Dissertation Sympathie Personnage

par l’introduction des concepts de « transfert » (déplacement des désirs inconscients d’un objet vers un autre, en l’occurrence du sujet vers l’objet de l’amour), et d « idéal du moi » (identification narcissique, héritée de l’enfance, à des personnages prestigieux ou imaginaires). Il convient ici de distinguer, avec Freud, deux situations relationnelles, qui peuvent être deux phases successives d’un même processus : en cas de passion unilatérale, un transfert s’effectue, de plus en plus marqué

va-t-elle pas plus loin ? N'est-elle que l'intuition de nous-mêmes ? Entre notre conscience et les autres consciences la séparation est moins tranchée qu'entre notre corps et les autres corps, car c’est l'espace qui fait les divisions nettes. La sympathie et l'antipathie irréfléchies, qui sont si souvent divinatrices, témoignent d'une interpénétration possible des consciences humaines. Il y aurait donc des phénomènes d'endosmose1 psycho­logique. L'intuition nous introduirait dans la conscience en

aveuglément, plus et mieux que tout le monde. – 12 – On l’avait baptisé « le phoque ». Marié, il n’avait jamais parlé de présenter dans la maison sa femme, qui, disait-on, était, de loin, fort jalouse. Lamarthe et Massival surtout s’indignaient de la sympathie évidente de leur amie pour ce souffleur, et, quand ils ne pouvaient s’abstenir de lui reprocher ce goût condamnable, ce goût égoïste et vulgaire, elle leur répondait en souriant : – Je l’aime comme un bon toutou fidèle. Georges de Maltry s’entretenait

l'éducation, ainsi qu'à l'art et à la science (chapitres 7 à 10). Par-delà ces exposés, où il est parfois difficile de ne pas entendre le ton du bonimenteur, cette ambitieuse œuvre de propagande en faveur de la propagande fournit l'occasion, à un personnage au parcours atypique, d'exposer et de défendre sa solution au problème de la démocratie contemporaine tel qu'il le conçoit. Et c'est peut-être justement par les idées qu'il expose à ce sujet, par la transparence avec laquelle il dévoile certaines

comme par un ciment de mosaïque, les pierres précieuses que vous m’apportiez. Th. G. -4- PROLOGUE « J’ai un pressentiment que nous trouverons dans la vallée de Biban-el-Molouk une tombe inviolée, disait à un jeune Anglais de haute mine un personnage beaucoup plus humble, en essuyant d’un gros mouchoir à carreaux bleus son front chauve où perlaient des gouttes de sueur, comme s’il eût été modelé en argile poreuse et rempli d’eau ainsi qu’une gargoulette de Thèbes. – Qu’Osiris vous entende, répondit

l’existence d’un homme qui ne vit que pour jouir (si grande que puisse être l’activité qu’il déploie dans ce but) ait une valeur en soi, même si cet homme, comme moyen, était très utile aux autres dans la poursuite du même but, pour le motif que par sympathie il jouirait lui aussi de tous ces plaisirs. L’homme ne donne à son existence, comme existence d’une personne une valeur absolue que parce qu’il agit, sans songer à la jouissance, en pleine liberté et indépendamment de ce que la nature peut lui procurer

devient empereur du saint empire romain germanique. Il arrive à la tête de l’Espagne lorsque celle-ci est en train de faire des conquêtes. C’est sous Charles Quint que le territoire espagnol s’étend en Amérique, aux Antilles et en Floride. Le personnage de Charles Quint : il était extrêmement austère, pieux et religieux et ne détestait rien d’autre que de faire la guerre or il a passé son temps à la faire et c’est l’empereur qui a été obligé au nom du principe de la raison d’Etat d’accepter la

courtisane qui s'unit à un géant. Mais la providence divine veille et bientôt l'ordre est rétabli ; la cupidité qui a brisé « le vase sacré » de l’Église chrétienne est punie en la personne du coupable. Chant XXXIII Béatrice, qui éprouve une sympathie amoureuse à l’égard de Dante, lui fait des avertissements, lui explique les symboles des vicissitudes du char et de l’arbre (la courtisane est la curie romaine, le géant est Philippe le Bel), lui fait la mystérieuse prophétie d’« un Cinq Cent Dix

que tel, prend la nouvelle en charge, qu'elle est, comme le roman, l'unité d'une diversité successive, tandis que le conte (une histoire qu'on raconte...) manifeste souvent une oralité, déléguée à l'un des personnages ou assumée, semble-t-il, par l'auteur - travesti en une sorte de personnage anonyme. Ainsi que l'avait fait Jean-Paul Sartre, Matthew Mac Namara a judicieusement insisté sur cette oralité, ce telling with audience, qui permet à Maupassant, comme l'écrit Philippe Bonnefis, de cadrer

Racine ; invité chez Voltaire, chez Rousseau, chez Hugo, chez Proust, et même chez Gavalda ! Partout, vous êtes accueilli, partout, on vous espère, on vous attend ! Parce que vous êtes un personnage, un grand personnage-« un VIP », diraient les Anglo-Saxons ! Et vous l’ignoriez ! Mieux : vous êtes un personnage de roman! Non pas celui qui vit, qui meurt de page en page, mais celui à qui l’auteur écrit : le lecteur. Ce n’est pas n’importe qui, un lecteur, et les auteurs le savent ! Ils n’ignorent