Divino afflante Spiritu

trouvaient liées à des options opposées à la foi chrétienne. Mais une évolution positive s’est produite, marquée par toute une série de documents pontificaux, depuis l’encyclique Providentissimus de Léon XII (18 nov. 1893) jusqu’à l’encyclique Divino Afflante Spiritu de Pie XII (30 sept. 1943), et elle a été confirmée par la déclaration Sancta Mater Ecclesia (21 avr. 1964) de la Commission Biblique Pontificale et surtout par la Constitution Dogmatique Dei Verbum du Concile Vatican II (18 nov. 1965).

Jean-Paul II par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de l’audience du vendredi 23 avril 1993, à l’occasion de la commémoration du centenaire de l’Encyclique de Léon XIII "Providentissimus Deus" et du cinquantenaire de l’Encyclique de Pie XII "Divino afflante Spiritu". Introduction L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et elle provoque d’importantes discussions. Celles-ci ont même pris ces dernières années des dimensions nouvelles. Étant donné l’importance

nécessaire, comme il l’affirme, que “ les sages qui l’exposent en montrent les vrais sens ”. Le magistère ecclésiastique admet la pluralité des règles d’interprétation de l’Ecriture Sainte. Il enseigne expressément en effet, avec l’encyclique “ Divino Afflante Spiritu ” de Pie XII, la présence de genres littéraires différents dans les livres sacrés et donc la nécessité d’interprétations conformes au caractère de chacun d’eux. Les concordances diverses que j’ai rappelées ne résolvent pas seules tous les

ces débats, le monde catholique prend à nouveau conscience de son retard dans l'exégèse biblique au sortir de la Seconde Guerre mondiale tandis qu'en 1943, le pape Pie XII avait réaffirmé l'intérêt et l'importance de l'exégèse avec l'encyclique Divino Afflante Spiritu31. Jusqu'au concile Vatican II, la grande masse des fidèles connaissait la Bible surtout par des citations dans des livres de piété tels que L'Imitation de Jésus-Christ, comme ce fut par exemple le cas de Thérèse de Lisieux. La connaissance

PÉNICAUD Anne, (2001) « Vers une lecture figurative de la Bible : les mutations de la sémiotique biblique », Recherches de science religieuse, 89/3, Juillet-Septembre. 1- 8;   <; <!;:9: 1-,- =: ==;9: Divino afflante Spiritu, 1943. Constitution dogmatique sur la Révélation divine. Dei Verbum, 1965. Commission biblique pontificale, L’interprétation de la Bible dans l’Eglise, 1994. 1-0- ": :! +$7=7 ABADIE Philippe, (2002) « Apocalypse », cours donné