Dix Petits Negres Resume

(1911-1985) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Ravage’’, ‘’Le voyageur imprudent’’ et ‘’La nuit des temps’’). Bonne lecture ! Né le 24 janvier 1911, à Nyons dans la Drôme, petit-fils de paysans, fils d’un boulanger, il fut, pendant la Première Guerre mondiale, son père étant mobilisé, et sa mère, qui dut le remplacer, étant happée par le travail et n'ayant que peu de temps à lui consacrer, un enfant seul qui découvrit la nature

Cortès De la conquête du Pérou Du premier voyage autour du monde Du Brésil Des possessions des Français en Amérique Des îles françaises et des flibustiers Des possessions des Anglais et des Hollandais en Amérique Du Paraguay Dernier chapitre. - Résumé de toute cette histoire jusqu'au temps où commence le beau siècle de Louis XIV ESSAI SUR LES MŒURS ET L’ESPRIT DES NATIONS par Voltaire Retour à la table des matières PREMIÈRE PARTIE MÉTHODE ET CIVILISATION

l’équité (Godwin et Owen en Angleterre, Saint-Simon et Fourier en France). 1. Des pauvres et des riches W. Godwin dénonce l’inégalité et les riches qui en bénéficient, en qualifiant d’injurieuse la suppression totale du bien-être au profit d’un petit nombre et de son accumulation des superfluités et des moyens de luxe. Le roi, même d’une monarchie limitée, recevrait comme salaire de son office l’équivalent du revenu de cinquante mille hommes au travail, sans compter les parts faites à ses conseillers

(…) Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. (…) Car la poésie est l’étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs » Victor Hugo, Les Rayons et les Ombres, 1 ; 25 mars-1er avril 1839 Résumé : Par ces vers, Victor Hugo convie le lecteur à une réflexion sur l’invisible : ‘’rêveur sacré’’, ‘’Dieu parle à voix basse à son âme’’, ‘’la poésie est l’étoile ‘’Dieu – rois –pasteurs’’. L’humain se métamorphose en divin et, au fil des ans et de

Ils parlent d’un mariage, puis d’un décès, puis de leur poulet qui est tendre, puis de leur bonne qui n’est pas honnête. Ils s’inquiètent de mille choses inutiles et sottes. Imbéciles ! La vue de leur appartement, qu’ils habitent depuis dix-huit ans, m’emplit de dégoût et d’indignation. C’est cela, la vie ! Quatre murs, deux portes, une fenêtre, un lit, des chaises, une table, voilà ! Prison, prison ! Tout logis qu’on habite longtemps devient prison ! Oh ! fuir, partir ! fuir les lieux

_________________________________________________________________________ ˆ La polygamie : réalité, causes, manifestations et conséquences en Afrique noire depuis l’Égypte ancienne Aboubacry Moussa LAM _________________________________________________________________________ Résumé : L’auteur montre la réalité et la permanence de la polygamie en Afrique noire, depuis l’Égypte pharaonique jusqu’à la période contemporaine. Les causes et les conséquences de ce phénomène sociologique y sont analysées ainsi que le lien existant entre

VOLTAIRE (1694-1778), CANDIDE (1759) RÉSUMÉ DE L'ŒUVRE Chapitre 1 : Dans le château de Thunder-ten-tronckh, Pangloss, le maître de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide le croit, mais se fait chasser du château pour un baiser donné à sa cousine Cunégonde. Chapitre 2 : Candide enrôlé par des recruteurs. Suite à son manque de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares

Marie-Madeleine Pioche de La Vergne de son vrai nom, plus connue sous la comtesse de La Fayette, naît à Paris en 1634 au sein d’une famille de petite noblesse. Son père est écuyer et appartient à l’entourage de Richelieu, sa mère elle, est fille d’un médecin du roi et est au service de Mme de Combalet, nièce du cardinal de Richelieu.       Elle provient d’une famille de petite noblesse, mais son érudition et les relations de sa famille lui ouvriront très vite les portes des salons parisiens. Son père meurt

sa production. Il nous faut donc calculer le travail contenu dans le produit que notre capitaliste a fait fabriquer, soit dix livres de filés. Pour produire les filés, il avait besoin d'une matière première, mettons dix livres de coton. Inutile de chercher maintenant quelle est la valeur de ce coton, car le capitaliste l'a acheté sur le marché ce qu'il valait, par exemple dix shillings. Dans ce prix le travail exigé par la production du coton est déjà représenté comme travail social moyen. Admettons

équivalentes, avec deux livres de beurre salé ou trois livres de poisson ou autres choses à proportion; et aux enfants, depuis qu'ils sont sevrés jusqu'à l'âge de dix ans, la moitié des vivres ci dessus ».Nous aurons l'occasion d'y revenir plus loin. Il reste vrai que l'esclavage est plus favorable aux possédants. Il est difficile de résumer l'esclavage à l'état de « mort sociale » (O. Patterson), car si il est l'arrachement à la société d'origine, l'entrée dans la société esclavagiste conduit à une