Djeddah

musulmans remet les préceptes économiques de l’Islam à l’ordre du jour. En 1973, dans la foulée du quadruplement des prix du pétrole et de l’embargo pétrolier arabe, l’OCI décida la création de la Banque Islamique du Développement (BID). Basée à Djeddah, cette institution posa les jalons d’un système d’entraide fondé sur des principes islamiques. Deux ans plus tard, en 1975, la Dubaï Islamic Bank (DIB), la première banque universelle privée islamique, voit le jour. Au cours de la décennie

1987 1968 1987 1970 Les Conditions Monétaires d'une Economie de Marchés - Des Enseignements du Passé aux Réformes de Demain Revue d'Economie Politique, 1993, 103(3), maijuin, pp. 317-368. Institut islamique de recherches et de formation, Djeddah, 1993,64 p. 1973 3.- POLITIQUE MONETAIRE 1967 Les Conditions de l'Expansion dans la Stabilité sur le Plan National Revue d'Economie Politique, janvier-février 1967, n° 1, pp. 5-31. 1967 Growth without Inflation Center for Modern Economies

un grand nombre de pays musulmans. A l’époque, le défi était de concevoir un système financier qui devait respecter les préceptes de l’Islam et être compatible avec le modèle économique moderne. Lors de la troisième conférence islamique, tenue à Djeddah en 1972, un plan global de réforme des systèmes monétaires et financiers en fonction de l'éthique islamique a été présenté. En 1974, le sommet de l'OCI à Lahore a voté la création de la Banque Islamique de Développement (BID) intergouvernementale

favoriser le développement économique et le progrès social des pays musulmans en conformité avec les principes de la Chari’a. La BID est devenue la pierre angulaire du système bancaire islamique (Rammal et Zurbruegg, 2007). Son siège social se trouve à Djeddah, la ville économique d’Arabie Saoudite. Après la création de la BID de nombreuses banques islamiques ont commencé à prospérer dans le monde islamique comme la Banque Islamique de Dubai (DIB), créée en 1975. Après la banque islamique de Dubaï, la

contrôlaient fermement l’entrée de la mer Rouge et avaient débarqué des troupes sur la côte du Yémen. Le chérif craignait qu’ils ne s’attaquent aux convois des pèlerins d’Égypte qui avaient l’habitude de passer par les ports de Yanbouh et Djeddah, désormais directement menacés. L’émissaire hindou était venu quant à lui en grande pompe, accompagné de deux énormes éléphants caparaçonnés de velours rouge ; il était surtout préoccupé du commerce entre les Indes et l’empire mamelouk subitement

mouvance desquels il sera reporter à Alger républicain de 1948 à la mort de son père en 1950. Il y rencontre Henri Alleg et Mohammed Dib et fera ainsi de nombreux voyages, dont celui à La Mecque en 1949, où comme Rachid et Si Mokhtar il ne dépassera pas Djeddah, et celui de Moscou en 1950. A la mort de son père en 1950, Kateb doit comme Mustapha encore dans Nedjma prendre en charge ses sœurs et sa mère malade. De plus, il rompt avec la rédaction d’Alger républicain. Puis il décide avec Malek Haddad de partir

mouvance desquels il sera reporter à Alger républicain de 1948 à la mort de son père en 1950. Il y rencontre Henri Alleg et Mohammed Dib et fera ainsi de nombreux voyages, dont celui à La Mecque en 1949, où comme Rachid et Si Mokhtar il ne dépassera pas Djeddah, et celui de Moscou en 1950. A la mort de son père en 1950, Kateb doit comme Mustapha encore dans Nedjma prendre en charge ses sœurs et sa mère malade. De plus, il rompt avec la rédaction d’Alger républicain. Puis il décide avec Malek Haddad de partir

4977 40 Concrètement, c‟est dans les années 1970 que la FI a vécu un événement marquant qui va orienter la novelle finance conforme aux préceptes de la Charia. Les travaux de l‟Organisation de la Conférence Islamique(OCI), en 1973, entretenu à Djeddah, ont fut apparait l‟Islamic Developement Bank68, l‟objet de cette banque était de le financement des grands projets de développement, la recherche et l‟innovation dans l‟ingénierie financière conforme à la charia dans le monde musulman. du Banking

l’adhérent reste en vie jusqu’à 60ans, il reçoit le versement du principal et des bénéfices accumulés. Le cas de la Banque Islamique de Développement La Banque Islamique de Développement (BID) est une institution financière internationale établie à Djeddah, royaume d’Arabie Saoudite en l’an 1353 de l’hégire (1975). Son but est de promouvoir le développement économique et le progrès social des pays membres et des communautés islamiques dans les Etats qui ne sont pas membres, conformément aux principes

(n’ayant pas souhaité donner son nom), le 30 mai 2012. ------------------------------------------------- Ouvrages : -Institut de Recherches et de Formation Banque Islamique de développement (1992), Introduction techniques islamique de financement (Djeddah, 206 pages). -Olivier PASTRE et Krassimira GECHEVA (2008), La finance islamique à la croisée des chemins (197 pages). -Eloi LAURENT (2012), Economie de la finance, la découverte, (Paris, 122 pages). -Isabelle CHAPELIERE (2009), Ethique& finance