Docere Rhétorique Cicéron

SL4 – Séminaire de littérature XVIe-XIXe siècle : Blaise Pascal Le style pascalien : La rhétorique en question Table des matières 1 Introduction ....................................................................................................................................3 2 Chapitre introductif ........................................................................................................................4 2.1 Contexte littéraire et religieux .................

dans l'oeuvre littéraire. Le texte est défini comme polysémique, c'est à dire à plusieurs sens. Il joue sans cesse sur des ambiguïté grammaticales et rhétoriques générant un véritable vertige référentiel par la multiplication des significations : le lecteur ne sait plus s'il doit fonder son interprétation sur la signification grammaticale ou rhétorique. La littérature n'est pas univoque : elle recèle ainsi différentes morales, c'est au lecteur de les saisir et de les interpréter. Quand on écrit par

SÉQUENCE 2 : LA RHETORIQUE DE CICERONLA RHÉTORIQUE DE CICÉRON Statue de Cicéron devant le palais de justice de Rome LA RHÉTORIQUE DE CICÉRONArma togae cedant ! Travailler sur le pouvoir de la parole et la figure de l’orateur idéal. 1 Evaluation Travailler le récit de la mort de Cicéron par Tite-Live(en latin et français, une phrase en latin à traduire). 9Se procurer et lire le discours d’Obama « Yes, we can », chez Point (édition bilingue). 2 Lecture Corriger l’évaluation : percevoir le pouvoir de

l’argumentation dans Cinna de Corneille 1. Voir Jacques Morel, « Rhétorique et tragédie », XVII e siècle, 80-81 (1968), p. 89-105 ; J. Cousin, « Rhétorique latine et classicisme français », Revue des Cours et Conférences, XXXIV, 2 (1933), p. 159-168 et 234-243. 2. Voir Marc Fumaroli, Héros et orateurs. Rhétorique et dramaturgie cornéliennes, Genève, Droz, 1996, II, « Corneille et la Société de Jésus ». Voir par ex. l’alternance des genres rhétoriques dans Cinna : judiciaire (II, 2 et V, 1) ; délibératif :

parce que je suis dans cela, dans le petit mur rose, les fleurs des espaliers, des arbres, la pelouse l'air qui vibre... je suis en eux sans rien de plus, rien qui ne soit à eux, rien à moi. " La rhétorique est d’abord l’art de l’éloquence. Elle a d’abord concerné la communication orale. La rhétorique traditionnelle comportait cinq parties : l’inventio (invention ; art de trouver des arguments et des procédés pour convaincre), la dispositio (disposition ; art d’exposer des arguments de manière ordonnée

doute écrit vers 1657, sont des œuvres remarquables du point de vue du style et de la pensée. De surcroît, la deuxième section du texte de 1657, sur l’art de persuader, offre une réflexion fondamentale sur le naturel à l’œuvre dans la véritable rhétorique, qui se moque des E. BURY 2009 4 règles : « Je ne fais donc pas de doute que ces règles, étant les véritables, ne doivent être simples, naïves, naturelles, comme elles le sont. […] Il ne faut pas guinder l’esprit ; les manières tendues et pénibles

confère à l’homme de lettres un statut spécifique). C’est aussi la grande époque du baroque, caractérisé par la promotion de l’éloquence sacrée, la primauté de l’oral contre l’écrit, la mise à contribution des arts visuels, imités par la poésie et la rhétorique, théâtralisation de la vie et du monde, prestiges de l’apparence, poétique du desengano Chapitre I : de la « res literaria » à la littérature. La préciosité y est aussi contemporaine de l’âge classique, de sorte que les délimitations de courants

la découverte des genres de l’éloquence L’éloquence est l’art de bien parler, de persuader par la parole (du latin, eloquentia : facilité à s’exprimer, éloquence, talent de la parole). Être éloquent implique de maîtriser la rhétorique et ses subtilités. La rhétorique est quant à elle l’art de dire quelque chose à quelqu’un, l’art d’agir par la parole sur les opinions, les émotions, les décisions de l’interlocuteur. Venant du grec ancien rhêtorikê (technique, art oratoire), elle est aussi

une évolution de l’utilisation des lettres de Cicéron (et donc de l’Antiquité) à des auteurs tels que Pascal ou encore Madame de Sévigné. Pour ce faire, Anne Chamayou divise cette première partie en trois parties : Questions d’usage, questions de style : De Cicéron à Juste Lipse ; Le XVIIème siècle ou l’affirmation d’un genre et enfin L’entrée en Littérature : Pascal, Guilleragues, Mme de Sévigné. _Dans Questions d’_usage, questions de style : De Cicéron à Juste Lipse,_ Anne Chamayou utilise des personnages

À la découverte des genres de l’éloquence L’éloquence est l’art de bien parler, de persuader par la parole (du latin, eloquentia : facilité à s’exprimer, éloquence, talent de la parole). Être éloquent implique de maîtriser la rhétorique et ses subtilités. La rhétorique est quant à elle l’art de dire quelque chose à quelqu’un, l’art d’agir par la parole sur les opinions, les émotions, les décisions de l’interlocuteur. Venant du grec ancien rhêtorikê (technique, art oratoire), elle est aussi la discipline