Doit On Désobéir Aux Lois Injustes

| Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées. J’entre en matière sans prouver l’importance

Il y a un lien entre le droit et l’Histoire. Définition la plus courante du droit : ensemble des règles d’une société. Le juriste doit donc connaitre et appliquer les règles existantes. Mais qu’elles sont leurs origines ? Il existe des règles appartenant à une société particulière comme des règles historiques. Le droit est en perpétuel mouvement, mais certaines règles sont directement ou indirectement le produit de notre Histoire. Par exemple : Le consentement des époux au mariage. Aujourd’hui

parle ici de droit objectif (Droit considéré en tant que tel). En opposition au droit subjectif dont chaque individu peut se prévaloir. Le droit est ici envisagé selon de sujet de droit. Ex ) Une règle de droit prévoit qu'un dégât causé par autrui doit être réparer par ce dernier (Droit objectif) Mr Dupont demande que X répare sa vitre car il l'a cassée (Droit subjectif) 1. Caractère systématique du droit • Système des sources du droit • Organisation de la Justice • Le caractère systématique

indigne d'être offert au public. Le reste n'est déjà plus. AVERTISSEMENT 3 LIVRE 1 Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels 'qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance de

l’expression du pouvoir peut prendre des visages différents, la référence distinction entre 3 modalités : Le pouvoir est confisqué ou exercé par un seul. Réduit à l’autorité d’un homme peut être bien ou mal : monarchie (régime qui fonctionne selon des lois, et travaille dans l’intérêt général) ou tyrannie La détention du pouvoir par quelques uns, une élite. Elle peut générer un régime convenable (aristocratie) ou inconvenable (oligarchie) La pouvoir qui est attribué au plus grand nombre : la modalité

comme étant « la science des lois de la pensée, autrement dit, la méthode de la raison »et la dialectique (dérivant de : « converser »car toute conversation communique des faits ou des opinions, c.-à-d. est historique ou délibérative) comme étant « l’art de la controverse »(dans le sens moderne du terme). Il est donc évident que la logique traite des a priori , séparables en définitions empiriques, c.-à-d. les lois de la pensée, les processus de la raison (le ), et en lois, c.-à-d. celles que suit la

la compétence Chap. XI. De la Diversité des Mœurs Chap. XII. De la Religion Chap. XIII. De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère. Chap. XIV. De la première et de la seconde Lois naturelles, et des Contrats Chap. XV. Des autres Lois de Nature Chap. XVI. Des personnes, des auteurs et des choses personnifiées Thomas Hobbes (1651) Léviathan : 1e partie : De l’homme 4 DEUXIÈME PARTIE: DE LA RÉPUBLIQUE Chap. XVII. Des Causes, de la Génération et de la

état à mettre sous vos lois, Voulut que tour à tour vous fussiez tous deux rois. A ces conditions vous daignâtes souscrire. Le sort vous appela le premier à l'empire, Vous montâtes au trône ; il n'en fut point jaloux ; Et vous ne voulez pas qu'il y monte après vous ! Etéocle Non, Madame, à l'empire il ne doit plus prétendre. Thèbes à cet arrêt n'a point voulu se rendre ; Et lorsque sur le trône il s'est voulu placer, C'est elle, et non pas moi, qui l'en a su chasser. Thèbes doit−elle moins redouter

en sera-t-il aussi bien traité que celui qui y est tous les jours ? celui qui ne l'accompagne point quand il sort, que celui qui l'accompagne ? celui qui ne le flatte ni ne le loue, que celui qui ne cesse de le flatter et de le louer ? Tu es donc injuste et insatiable, si, ne donnant point les choses avec lesquelles on achète toutes ces faveurs, tu veux les avoir pour rien. Combien vend-on les laitues au marché ? Une obole. Si donc ton voisin donne une obole et emporte sa laitue, et que toi, ne donnant

niveaux: au niveau d'un groupe professionnel (avocats: règles déontologiques...) l'ordre juridique étatique, national. pour l'Europe: ordre juridique communautaire. L'ordre juridique international: émerger dans certains domaines mais pas de lois universelles Définitions du droit, en fonction des conceptions (plusieurs écoles etc). Il faut différencier « Droit » et « les droits ». Le Droit désigne l'ensemble des règles juridique qui gouverne la vie des hommes en société. Règles de contrainte