Dom Juan Acte Ii Scene 3

Lecture Analytique de DOM JUAN  de Molière, Acte V, scène 2 (1665) Introduction En 1665, Molière, dont le Tartuffe vient d’être censuré, écrit Dom Juan, pièce hybride à la croisée des genres comique et tragique. Le héros éponyme, un personnage excessif, libre-penseur et libertin, est le porte-parole des critiques dirigées contre la Compagnie du Saint Sacrement, en cette période où règne « l’honnête homme ». → En quoi cette conversation hypocrite fait elle l'originalité? En quoi précipite t'elle

« La boucherie héroïque » * Chapitre sixième : « Le bel auto-da-fé » * Chapitre dix-neuvième : « Le nègre de Surinam » * Extrait de l’excipit (Chapitre trentième) Etudes d’ensemble Les cibles de la satire dans ce récit La mise en scène des utopies La structure du récit Parodie, mélange des genres et des registres dans ce récit Origines et caractéristiques du conte philosophique Lectures complémentaires Lectures d’œuvres et études d’extraits : Zadig, L’Ingénu, Memnon (Voltaire)

MYTHE DE DOM JUAN (Classes de 1ère Objet d'étude 7) Séquence réalisée par Émilie BOUTLEY du lycée St-Exupéry à Marseille. • Perspective dominante : réflexion sur la notion de mythe littéraire (universalité du mythe / singularité de chaque œuvre) ; évolution des significations du mythe dans l’histoire littéraire • Perspectives complémentaires : étude du pastiche, de la parodie ; approche des langages cinématographique, musical et pictural . La séquence fait suite à l’étude en classe du Dom Juan de Molière

et plan de commentaire Texte : Dom Juan, acte IV, scène III : Monsieur Dimanche. Objet d’étude : Théâtre : texte et représentation. Problématique proposée : En quoi cet apparent intermède comique reflète-t-il un nouvel aspect de la psychologie de Dom Juan ? Introduction : 1. Ouverture : XVII siècle : bouleversement social amorcé. Noblesse traditionnelle supplantée par l’ascension sociale des bourgeois. Volonté de Molière de la montrer dans cette scène. 2. Présentation : D.J ébranlé

SYNTHESE DOM JUAN CONTEXTE D’ECRITURE DE L’OEUVRE : Contexte religieux : A l’opposé des libertins se trouvent des chrétiens sincères. Parmi eux, deux conceptions de la religion s’affrontent. Certains concilient foi et vie mondaine, d’autres estiment qu’il faut se tenir à l’écart des mondanités, considérées comme des péchés. En découle une moralité rigide fondée sur l’austérité et le respect des valeurs traditionnelles ainsi que la condamnation d’activités comme la danse, le jeu, les

Mercredi le 21 Avril 2004 Table des Matières 3. Introduction 4. Commentaire de Roméo et Juliette, SHAKESPEARE 5. Commentaire de Dom Juan, MOLIERE 7. Commentaire de Phèdre, RACINE 8. Commentaire de Les Caprices de Marianne, MUSSET 9. Commentaire de Les Fleurs du Mal, BAUDELAIRE 10. Commentaire de Tristan et Yseut 11. Conclusion Annexe 12. Extrait de Roméo et Juliette, SHAKESPEARE 13. Extrait de Dom Juan, MOLIERE 14. Extrait de Phèdre, RACINE 16. Extrait

on étudiera la mise en place de l’image positive du bon sauvage. I. Une description ethnographique A. Caractère didactique de l’extrait B. Description précise des mœurs des indiens C. Mise en place de la notion de relativité II. La mise en place du mythe du bon sauvage A. L’éloge de la vie sauvage (naturelle) B. Description ironique des européens C. La dénonciation polémique des Colombs européen La sympathie que Montaigne éprouve envers les étrangers et ici

Les relations Don Juan / Sganarelle Dom Juan  de Molière a été écrit en 1665 et est la version la plus connue du mythe de Don Juan, ce séducteur libertin qui aime séduire, tromper et se moquer des femmes qu'il considère comme des objets. Molière a également crée un personnage secondaire dans sa pièce mais d'autant plus important : Sganarelle, valet d'un maître tyrannique, qui ne cesse de vouloir le remettre sur le droit chemin et de s'inquiéter des conséquences de la vie de Don Juan. Mais quelles relations

voix) : « Au moins, prudence ! Car c’est bon pour une fois. Dom Juan Acte I scène II : La profession de fois du libertin -Dom Juan Et ne trouves-tu pas, dis-moi, que j'ai raison d'en user de la sorte ? -Sganarelle Eh ! Monsieur. -Dom Juan Quoi ? Parle. -Sganarelle Assurément que vous avez raison, si vous le voulez ; on ne peut pas aller là contre. Mais si vous ne le vouliez pas, ce serait peut-être une autre affaire. -Dom Juan Eh bien ! Je te donne la liberté de parler et de me dire tes

ACTE IV, SCENE 4 DOM LOUIS, DOM JUAN, LA VIOLETTE, SGANARELLE LA VIOLETTE, à Dom Juan : Monsieur, voilà Monsieur votre père DOM JUAN : Ah ! me voici bien : il me fallait cette visite pour me faire enrager. DOM LOUIS : Je vois bien que je vous embarrasse, et que vous vous passeriez dort aisément de ma venue. A dire vrai, nous nous incommodons étrangement l’un et l’autre ; et si vous êtes las de me voir, je suis bien las aussi de vos déportements. Hélas ! que nous savons peu ce que nous faisons