Dom Juan Oeuvre Entière

roman. Duroy serait-il un nouveau Dom Juan ? Le fait d’être sans argent le contrarie : il exprime sa colère et sa jalousie envers les hommes fortunés assis aux terrasses des cafés, en les qualifiant de « cochons » (l. 91, p. 14). Dénué de moralité, le héros se sent prêt à « [tordre] le cou […] sans scrupules » (l. 93-94, p. 14) à l’un d’entre eux. L’argent est donc sa première préoccupation, et le lecteur peut s’attendre à ce que le personnage mette tout en œuvre pour faire fortune. � Les premières

ne fait que réagir, un homme n’agit véritablement qu’à partir du moment où son action est intentionnelle et rationnelle, intentionnelle s’il se fixe des buts précis, rationnelle s’il délibère sur les meilleurs moyens à engager pour les mettre en œuvre, s’il prend la décision d’agir et enfin s’il passe à exécution. En d’autres termes on ne pourra parler d’action qu’à partir du moment où celle-ci sera réputée libre et rationnelle. Or Là aussi nous sommes confrontés à une série de problèmes car il

homme. Donc Socrate est mortel. » La démonstration ne répond aux exigences du savoir que dans le cas où il est impossible de savoir une chose si ce n’est pas démontré (exemple : la « Querelle des irrationnels »). Platon (427-347 av. JC) a écrit une œuvre sous forme de dialogues (en tout 27) et parmi ceux là, il y a le Théétète écrit en 410/120 av. JC. C’est la démonstration qui va inventer des concepts nouveaux. Une telle vérité ne peut-être rendue que par la démonstration. Le sens de la démonstration

Spécialt. | Engagement de cœur. ⎝ Affaire (de cœur), liaison; mariage.  7  (…) cet engagement mutuel de leur foi (…) Molière, le Dépit amoureux, i, 4.  8  (…) l'engagement ne compatit point avec mon humeur. J'aime la liberté en amour (…) Molière, Dom Juan, iii, 5.  9  (…) un engagement qui doit durer jusqu'à la mort ne se doit jamais faire qu'avec de grandes précautions. Molière, l'Avare, i, 5.  10  L'amitié elle-même, ce sentiment grave, qui ne semble pas poétique, qui a inspiré très peu de belles

Les thèmes et les questions peuvent être articulés dans un ordre différent de celui de leur présentation, à l'exclusion du thème 1 qui ouvre obligatoirement la mise en œuvre du programme.   Thème 1 - Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle (9-10 heures) Questions Mise en œuvre Croissance et mondialisation - La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 - Les économies-monde successives (britannique, américaine, multipolaire)

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ouverture aux arts, au monde de la pensée et aux sciences humaines définissent les éléments nodaux d’une culture personnelle pour qui entend enseigner le français et les Lettres. Cette culture s’origine dans une expérience personnelle privilégiée aux œuvres, qu’elles appartiennent au patrimoine ou à une littérature plus récente qui en transmet et renouvelle les modèles – de Chrétien de Troyes à Jean Echenoz, comme de Marguerite de Navarre à Marie NDiaye. À l’écrit comme à l’oral, les notes qui sont

entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction permanente, et quel abîme cela creuse entre l’absolu et l’oeuvre ! »2 ; « Je sens que je suis dans le faux, comprenez-vous ? et que mes personnages n’ont pas dû parler comme cela »3; « c’est une oeuvre hérissée de difficultés. Donner aux gens un langage dans lequel ils n’ont pas pensé ! »4. Ecrire Salammbô est « presque impossible. Pour être vrai il faudrait être obscur, parler charabia et bourrer le livre de notes ; et si l’on s’en tient au ton

unité vivante et mouvante par les relations qu'elle possède avec les pays qu'elle enrichit, ou par les travaux d'ensemble qu'elle suscite, telle La Méditerranée ; les personnalités illustres ou effacées, biographies de personnages et de personnes, œuvres romancées comme celles d'Henry Poulaille, dont la forme permet à l'histoire d'être sensible et présente. Ces visions diverses donnent leurs cadres à l'inspiration de tel ou tel des historiens sociaux. Mais elles peuvent les dépasser par ce que j'appellerai

conditionné. Ex: associer un geste convenu à une émotion, un sentiment, un état d'esprit. ASSERTIVITE : De l’Anglais « to Assert ». Affirmer sans agressivité ses droits et ses besoins tout en recherchant avec son interlocuteur leur une mise en œuvre d’une façon acceptable pour les deux parties. IL s’agit donc d’affirmer ses droits, faire admettre leur légitimité, se prononcer de façon sereine et constructive, exprimer son opinion sans crainte ni réserve, souvent en face d'interlocuteurs hostiles