Donner Un Sens A Sa Vie

d’expression et de mouvement. Nous savons que la vie en groupe nécessite des règles que nous illustrerons d’une part. Par ailleurs est-il aussi possible que l’Homme soit aussi une source d’obstacle à sa liberté ? Il faudra alors se demander qu’est-ce qui permet la liberté de s’exprimer. L’homme depuis toujours vit en société. Il est régi par des lois fondamentales comme la Constitution des droits de l’Homme, le code civil qui permettent le bon déroulement de la vie en collectivité. On peut donc concevoir

devenir spectateur après avoir été lecteur nous permet de voir les personnages, les lieux que l'on a imaginés auparavant s'animer sous nos yeux. La salle de théâtre devient ainsi un univers magique, similaire et différent à la fois de celui de notre propre vie, et on entre pour quelques heures dans le monde que le metteur en scène a posé devant nous. Parfois, on ressort avec une impression de la pièce tout à fait différente de celle que l'on avait eu en la lisant. C'est pourquoi Anne Ubursfeld, dans son

Ilona PORTE TL Dissertation «Je suis le Ténébreux, le Veuf, l’Inconsolé, Le Prince d’Aquitaine à la Tour abolie, Ma seule Etoile est morte, – et mon luth constellé, Porte le Soleil noir de la Mélancolie» Vous exposerez dans quelle mesure ces vers de Gérard de Nerval peuvent éclairer votre lecture de la pièce Hernani. Dans Le drame romantique, Anne Ubersfeld écrit du romantisme qu’il «apparaît comme le temps de l'homme seul, de celui qui ne se

d’Albert CamusTravail préparatoire à la table rondeQUESTION 1 : Tracez un court portrait de l’évolution psychologique du personnage de Caligula.a. Comment était-il avant ?Scipion père le décrit comme un bon ami encourageant, un artiste, un homme croyant qui aspire a être juste. (p.18)b. En quoi peut-on dire qu’il a changé ?Caligula devient cruel, Il perd le goût de vivrec. Quel événement semble avoir bouleversé sa vie ?La mort de Drusilla. (p.11) d. Quelle a alors été sa prise de conscience 

L’opposition désigne le contraste, la différence, nous avons donc affaire ici à deux notions qui seraient en désaccord, qui ne se ressembleraient pas : l’art et la vie. Est-ce qu’on peut dire que l’art c’est la vie parce que la plupart des artistes le considère ainsi ? Dans une vision de la vie matérielle, l’art est-il essentiel ? Est-ce que l’art n’est-il pas un moyen de représenter la vie ? Malcolm Lowry, suite à des incendies a dû réécrire son roman : Au-dessous du Volcan composé de 500 pages. Si

Peut-on reprocher à une œuvre d'art de ne rien vouloir dire ? Souvent, il nous est arrivé de nous arrêter devant une œuvre d'art et de méditer longuement, cherchant sa signification que nous ne voyions pas. En effet, le sens d'une œuvre n'est pas toujours explicite et il se peut même que l'auteur n'ait volontairement pas donné de signification à son œuvre. Mais la question n'est pas de savoir si une œuvre d'art peut être ou non dépourvue de signification, mais si cela peut constituer un reproche

Peut-on pardonner à Dieu l’existence du mal et de la souffrance ? Pourquoi la souffrance ? Nous n’avons même pas besoin de poser le problème. Il saute aux yeux. Grâce aux moyens modernes de communication, chaque jour nous sommes abreuvés par une suite d’informations les unes plus mauvaises que les autres. Que de catastrophes, de souffrances, de cruautés et d’injustices ! Jamais l’homme n’a eu autant de moyens à sa disposition pour pouvoir alléger la souffrance et combattre l’injustice. Et

Introduction à la phénoménologie Conformément à son étymologie, la philosophie n'est pas la sagesse, mais un amour ou un désir de sagesse. Qu'en est-il donc de la philosophie, de son objet propre, de son domaine d'étude ? Ou encore : qu'est-ce qu'elle a à nous dire que ne saurait nous apprendre le scientifique ou le religieux ? Car enfin, la philosophie ne saurait présenter un intérêt qu'en restant utile, c'est-à-dire en offrant un savoir irremplaçable, irréductible à celui que proposent notamment

que le travail est la mort de l’homme ? » Il est sans nul doute que chacun d’entre nous a pu assister à une scène où son père ou sa mère, rentrant du travail, s’exprima poussivement : « Je suis mort. Je me suis tué au travail aujourd’hui ». Objectivement, cette remarque est positive. En effet, elle révèle un réel investissement personnel dans son travail pour subvenir au besoin de sa famille et à ses propres besoins. Pourtant, comment savoir avec quel état d’esprit on peut dire qu’on « s’est

comparée Gustave Flaubert est né à Rouen en 1821 d’un père chirurgien-chef à l’Hôtel-Dieu. Dès l’âge de l’adolescence il sera attiré par l’écriture. À vingt ans , il s’installe à Paris et commence, contre son gré, des études de Droit. C’est pendant son séjour à Paris qu’il rencontre de grandes personnalités de l’époque. En 1844, il quitte Paris pour aller vivre à Croisset, près de Rouen dans une propriété appartenant à sa famille, où il commence à rédiger une première version de