Douze hommes en colère

mentale par laquelle les sensations vécues seraient extériorisées (ce qui aboutit à la perception d’un objet dans l’espace) et interprétées (je perçois des objets significatifs, non pas des lignes et des couleurs mais des maisons, des champs, des hommes, etc…) La perception serait un ensemble de sensations transformés, extériorisées, interprétées. Je me dis par exemple que pour « percevoir » cette chaise, il faut que j’aie préalablement la « sensation » de certaines lignes ; de certaines couleurs

25 juillet dernier, j’étais à Paris pour visiter le Palais de la Découverte. Je suis passée par l’avenue de la Grande-Armée. Il y avait du bruit, de la fureur. Devant le siège social de PSA, des manifestants criaient leurs revendications et leur colère. J’étais là, face à eux. Stupéfait. Etonné. J’en ai oublié ma sortie. Je me suis avancée. Un homme s'est approché de moi, s'est présenté. Il s’appelait Halim, il avait une trentaine d’années. Je me souviens encore de son regard et de ses premiers

L’Odyssée d’Ulysse (mythe grecque) : Lorsque les flammes eurent dévasté  Troie et que la ville ne fut plus qu'un tas de cendres, Ulysse, roi d'Ithaque, s'embarqua avec sa flotte composée de douze navires.  Il était impatient de retrouver sa terre natale d'Ithaque, mais le destin lui avait préparé le plus extraordinaire voyage qu'ait jamais fait aucun marin. Dès qu'ils eurent quitté le port, un vent terrible les détourna de leur direction, malgré les efforts redoublés des robustes rameurs.  Ils furent

d'enfanter des monstres et il précipite tout le monde dans le Tartare qui est la région la plus profonde du centre de la terre et où il faudrait à une enclume neuf jours pour atteindre le fond. Gé est absolument furieuse. Enfin, voilà les Titans. Douze d'un coup: six garçons et six filles. Ouranos pousse un grand soupir de soulagement: les Titans ne sont pas des monstres! Mais soupirera bien qui soupirera le dernier ...car ils sont forts comme le tremblement de terre, le volcan et la tempête... et

appelle « la part d’honneur qui revient aux morts », le geras du mort que personne ne peut lui refuser. C’est une obligation qu’Antigone, l’héroïne du poète tragique Sophocle, au Ve siècle, range parmi « les lois non écrites » qui ont été données aux hommes par les dieux. Cette cérémonie, en sanctionnant la séparation définitive qui s’opère entre le défunt et son entourage, permet au trépassé de descendre en paix dans le royaume d’Hadès qui règne sur les morts. Ce document est un texte extrait du

vingt-huit (on peut dire presque toujours), la femme n'est pas seulement une malade, mais une blessée. Elle subit incessamment l'éternelle blessure d'amour. Michelet, l'Amour, I, ii  7  La Femme, enfant malade et douze fois impur ! A. de Vigny, Poèmes philosophiques, «  La colère de Samson  ». REM. Même sur le plan biologique et physiologique, l'image de la femme est culturelle, et donc variable selon l'état de la civilisation qui en parle; à preuve les assertions contradictoires, selon que

Maître saint et|Il est arrivé le grand jour de | | | | | | |vrai tarderas tu à faire |la colère et qui donc peut | | | | | | |justice, à tirer vengeance de |tenir ?

est un mensonge. Il n'y a que la passion. Par la passion, j'ai la puissance. Par la puissance, j'ai le pouvoir. Par le pouvoir, j'ai la victoire. Par la victoire, mes chaînes se brisent. La Force me libérera. Il n'y a pas de paix, il y a la colère. Il n'y a pas de peur, il y a le pouvoir. Il n'y a pas de mort, il y a l’immortalité. Il n'y a pas de faiblesse, il y a le Côté Obscur. Je suis le cœur de l’Obscurité. Je ne connais pas la peur mais je l'instille à mes ennemis. Je suis le destructeur

La séduction Un art à développer Yvon Dallaire, M. Ps., psychologue La Saint-Valentin remonte au IVe siècle avant notre ère. Les Romains, en hommage au dieu Lupercus, procédaient par tirage en un jumelage entre jeunes hommes et jeunes filles. Ce rituel, nommé Lupercales ou fête de la fertilité, soulignait le passage vers l'âge adulte. Les couples ainsi formés devaient passer un an ensemble ! L’Église catholique, trouvant ce rituel inacceptable, remplaça ce dieu par un Saint martyrisé 200 ans plus

régler les conflits, de mettre fin à toute opposition de la part de la conjointe et d’obtenir une réponse immédiate à ses besoins. Le rapport de force a toujours été inégal entre les hommes et les femmes. L’usage de la violence est renforcé par l’image courante de la virilité. Les hommes violents sont des hommes « ordinaires », ne présentant nulle difficulté sur le plan personnel, professionnel ou social. En général, cette catégorie d’hommes est difficilement décelable. Ils minimisent ou démentent