Drachme antique grecque

démocratie athénienne en scène : représentations du citoyen dans le théâtre grec classique. (Anne de Cremoux, anne.decremoux@univ-lille3.fr) Remarque initiale : Il s’agira bien ici d’évoquer l’époque classique de la tragédie et de la comédie ancienne grecques, en d’autres termes, la période qui couvre l’ensemble du 5ème s. av. J.-C. Nous n’aborderons pas le théâtre du 4ème s. : il s’agit d’une époque où les conditions des représentations dramatiques et la nature des productions changent considérablement

Commentaire FINALGRAIOUID ALLIYA Commentaire de document en histoire ancienne à rendre pour le mardi 18 octobre 2022 Athènes, une ville maîtresse de la Grèce antique, qui ne cesse, au fil des siècles, mais plus précisément à compté du XIXè siècle jusqu'à notre ère, de fasciner les historiens et les archéologues. Son épistémologie nous paraît toujours pleine de surprises ; on la dessine comme primaire dans les premiers pas de la littérature – avec les mythes, dans les premières ébauches du monde artistique;

produits échangés avec des "valeurs-étalons" connues de tous (quantité donnée de céréales, d'or, ou d'argent). En Égypte, comme en Mésopotamie, la monnaie scripturale existe bien avant la monnaie fiduciaire (plusieurs milliers d'années). L’Égypte antique des Pharaons dispose d’une série d’unités de compte : le Sha, le Deben son multiple, ou le Quite le dixième du Deben utilisés quotidiennement par les scribes. Mais avec l'intensification et la diversification des échanges, cela nécessite une administration

au démocrate Thémistocle . Quoi qu'il en soit , la Ligue fut nommé ainsi car le centre religieux et politique de cette circonscription était situé sur l'île de Délos . Effectivement Délos était considérée comme un des hauts lieux de la religion grecque du fait des très célèbre naissance des jumeaux Artémis et Apollon . Par ailleurs, Ailleurs Apollon tua le dangereux Python . Cette alliance avait pour principal objectif d'étendre à toute la mer Égée la politique de prévention navale mise en place

Installations sportives 1. Stade 2. Palestre 3 .Gymnase D. Bâtiments civils 1. Bouleuterion 2. Prytanée E. Autres monuments 1. Atelier de Phidias 2. Pélopéion 3. Léonidaion 4. Philippéion III. Exploration, fouilles IV . Les jeux olympique antique Histoire ( carte) Le sanctuaire d'Olympie a été occupe des le 3eme millénaire avant JC. A l'origine, on y adorait la déesse de la féminité, Déméter, Rhéa et Cronos. De tous temps, Olympie était un sanctuaire, et non une ville, elle ne fut habitée

beaucoup au modèle de notre culture classique hérité de l'Antiquité grecque et romaine. Pour ne prendre qu'un exemple bien connu, l'Empire Inca, sur la Cordillère des Andes, aux XIVe-XVe siècle p.C., avait développé un système administratif extrêmement sophistiqué en ne connaissant pas d'écriture à proprement parler. En Europe, d'ailleurs, l'histoire ancienne est surtout celle de la Grèce et de Rome, les autres civilisations antiques sont le plus souvent négligées. Le tableau suivant rappelle cependant

en Italie du Sud, Sicile, ou dans le sud de la Gaule.La Grèce est un pays compartimenté, qui peut rendre compte du très grand nombre d'états. Ces états prennent à partir du VIIIe siècle le caractère de cité. *III] Caractéristiques de la cité grecque (Polis)* {text:soft-page-break} 1) La Cité et la mer La pauvreté du territoire est compensée par sa large ouverture sur la mer qui favorise les échanges et le commerce maritime. Aucun point du territoire n'est éloigné de la mer de plus de 90

l’importance. L’un des premiers historiens grecs à prendre la guerre comme sujet d’étude est Hérodote qui s’est beaucoup intéressé au phénomène des guerres médiques entre les grecs et les perses. [Début Ve siècle avant J-C, révolte des cités grecques asiatiques (en Ionie) contre les perses de l’empire Achéménide, dont l’intervention d’Athènes qui entraîna des représailles, les guerres médiques apparaissent comme le point de départ de l’hégémonie Athénienne en mer Egée] Hérodote que l’on surnomme

comptoir commercial. Mais différente mentalité des gens qui depuis des siècles fondent des ports près des mers. Les rites et les mythes de l’Egytpe ne sont pas méconnus cf. Hérodote qui en voyage en Egypte fait des analogies entre les divinités grecques et égyptiennes. L’île de Pharos et déjà célébrée dans l’Odyssée de Homère. La fondation d’Alexandrie fut peut être inspirée par les écrits ou bien un total hasard. Possibilité d’une contribution à la fondation. Le lac est considérée somme une véritable

perdurera longtemps (exemple la statue chryséléphantine d'Athéna au Parthénon ). « L'argent servait de tribut et n'était pas mis en circulation » 6 . Le dicton égyptien « L’or est le sang des Dieux 7 8 , » fut et reste valable bien au-delà de l’Égypte antique 9. * Les sanctuaires sont le lieu d’une intense activité de dons et de contributions. L'ékaté est un impôt religieux du «dixième» du même type que la dîme. « Les sanctuaires grecs sont incontestablement des agents économiques et les Dieux sont