Droit Canonique Et Droit Musulman

Testament (Evangiles, Actes des Apôtres, Epîtres, Apocalypse). • la Bible est un ouvrage de référence pour les trois religions monothéistes, dites justement “religions du Livre” : un livre pour les juifs, deux pour les chrétiens, trois pour les musulmans (qui y ajoutent le Coran). 1.1 • Genèse Lecture : Genèse, ch.1, “Création du monde” • la Genèse (du grec Γένεσις = “commencement”) est le premier livre du Pentateuque. • la tradition juive considère qu’il a été écrit par Moïse, dicté par Dieu

Le DROIT de l’ANTIQUITÉ Notre culture est tributaire de l’antiquité en particulier du droit du moyen orient, grec, romain et aussi du droit de l’église. Il y aura trois chap dans cette partie : 1) les droits de l’orient et de la Grèce 2) Le droit Romain de la république 3) Le droit romain sous l’empire 1)Droit de l’orient et de la Grèce: Il existe plusieurs

Histoire du droit privé au 19e siècle Introduction :cette matière n’est pas une matière de culture générale, c’est avant tout du droit. C’est une matière juridique à part entière. On va s’intéresser à la formation de la règle juridique, càd comment nait une règle de droit (processus historique d'une formation de RD) On peut se demander si l’histoire est utile aux juristes ? Elle est utile : elle a un caractère récréatif et culturel. Elle contribue forcément à la formation du juriste. Le droit positif

Grands systèmes de droits étrangers Intro: L'étude des grands systèmes vise à s'intéresser aux droits étrangers. C'est une visite d'abord dans les pays de droit civil, d'Europe occidentale mais aussi de Common Law.Consiste aussi à étudier les pays où les religieux influencent le droit. C'est s'initier à d'autres droits, aux droits comparés. Permet de s'intéresser à d'autres cultures juridiques, expliquent le contexte historique.Cette étude nécessite des connaissances transversales. Cette comparaison

1ère PARTIE : Histoire des institutions et des sources du droit avant 1789 (Veme -XVe siècles) La Révolution française, est un bouleversement, une césure politique, institutionnelle, sociale, culturelle, religieuse, juridiques (avant-après) Il y a des bouleversements majeurs, on peut dire que la Révolution est fondatrice dans le sens où elle a fondé des institutions pérennes (qui dure), elle pose des bases nouvelles. Elle n'est pas que théorique mais elle est aussi pratique, néanmoins il y

citation). Introduction 3 Titre 1 : Justice à « l’ancienne » 4 Chapitre 1 : Les héritages lointains 4 I. La justice à l’époque « des naissances du droit » 4 II. Justice des hommes, justice de Dieu : les Hébreux. 4 III. L’apport des cités grecques 4 Chapitre 2 : La justice chez le « peuple du droit » 5 I. Vengeance et justice des Patres 6 II. L’évolution des procédures romaines 6 III. Les plus grandes qualifications des crimes et des délits…

influence l'occident par l'introduction d'un certains nombres de techniques, pratiques économiques. Elle interdit le prêt à intérêt. « On ne peut pas donner ce que l'on a pas » : formule latine. L'Eglise a une influence énorme sur le droit en générale et le droit des personnes en particulier. Influence aussi sur les confrériers, tout a une connotation religieuse.La société médiévale est une société de peur (peur de la fin du monde, peur de l'an 1000). Influence énorme de l'Eglise au point de vue

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Introduction : Nous allons aborder les sources du droit qui sont les textes qui définissent les règles juridiques : Code civil, le droit constitutionnel (..) D’où viennent ces sources ? Nous allons voir l’origine, l’histoire des sources du droit. On peut signaler une influence importante, qui est celle des droits savants : C’est le droit Romain et le droit Canonique (droit de l’Église Catholique). Le droit Français c’est formé pendant le Moyen-Age (476-

réconfort moral. Ce triptyque se traduit par une organisation juridique, qualifiée d’enchevêtrement de groupes socio-politiques. Pour survivre, l’individu ne peut s’isoler, ainsi des solidarités devront nécessairement se construire. Elles vont façonner le droit, la structure juridique. A cette époque, l’individu n’existe pas en tant que tel, il existe en tant que membre d’un ordre ou d’un corps, ainsi la société d’ancien régime est divisée en plusieurs communautés ; Toutes ces divisions vont traverser le

freiné le développement des outils de la finance islamiques, qui font une percée en Asie et en Afrique. Les musulmans de France, qui constituent la plus grande communauté islamique du monde occidental, ne disposent que d’un accès limité à une gamme de produits et services alternatifs en phase avec leur sensibilité religieuse. Un conseiller en gestion de patrimoine d’une clientèle musulmane, qui désire développer son patrimoine conformément à la Charia, est dans l’obligation de maîtriser la palette