Droits de l'homme

des Policiers Sur le thème : LA POLICE ET LES DROITS DE L’HOMME 0. INTRODUCTION Distingués invités, Mesdames et Messieurs de la Police Nationale Congolais, avant toute chose, qu’il nous soit permis de nous acquitter d’un agréable devoir, celui de présenter nos sincères remerciements à la fondation Konrad Adenauer, organisatrice des présentes assisses, pour l’honneur et l’opportunité qu’elle nous offre de parler de la police et des droits de l’homme en ce moment des mutations démocratiques dans

Les droits de l’homme ( 100%) INTODUCTION : Sujet : On dit que tout homme a été créé libre et égal les uns comme les autres et ce même selon la bible, que tout homme possède tous les droits et tous les privilèges possibles et que l’être humain est libre de choisir par lui-même. Problème et enjeux du sujet : - Respect des droits de l’homme, c’est-à-dire la liberté, l’égalité, la justice et même la vie. Questions : - Sommes-nous prisonniers de la société? (liberté) - Somme-nous vraiment tous

Questions d’éthique générale Ethique médicale et droits de l’Homme Problème de compatibilité ? Cas d’un don de foie dont on apprend a posteriori que le donneur était cancéreux : → on a ici un problème de désir, volonté voire nécessité déontologique de guérison urgente du patient, sans prise en compte de conséquences, malgré un consentement éclairé du patient. → d’autre part, le cancer du rein pouvant être intraitable et n’en étant qu’au stade d’hypothèse, on risque de rendre la vie du

Droits de l’Homme au Maroc L'ONG américaine Human Rights Watch vient de publier son rapport 2009 sur la situation des droits humains au Maroc. Un document accablant pour les autorités du royaume. L'année 2009 a été particulièrement difficile pour les Droits de l'Homme au Maroc; arrestations arbitraires, justice aux ordres, atteintes aux libertés d'expression, d'opinion et d'association, les exactions du pouvoir marocain n'ont pas manqué d'alourdir le bilan dressé par l'ONG. Selon HRW, la situation

Droits de l'homme et mondialisation | | | Conférence organisée par l'UFP le 19 août 1999 à l'ancienne maison des jeunes de Nouakchott et animée par Lô Gourmo | | I. Le contexte actuel d'invocation des droits de l'homme et la crise de l'approche formelle de la souveraineté de l'état | | A - | La conception formaliste des droits de l'homme : virtualité et relativisme étriqué | | B- | Le changement du contexte d'invocation des droits de l'homme | | II. L'activation des droits de

L’IMPACT DE CPAS DANS LA SAUVEGARDE DES DROITS DE L’HOMME La Belgique jouit d’une longue tradition d’aide publique sociale. Aux lendemains de la première guerre mondiale jusqu’au 8 juillet 1976, la Belgique était dotée d’institutions sociales d’aides dénommées commission d’assistance publique (CPA). Du 8 juillet 1976 au 02 octobre 2000, ceux-ci furent connu sous l’appellation de centre public d’aides sociale (CPAS). Avec la révision du minimex, qui est devenu le revenu d’intégration sociale et

Communiqué de presse Droits de l'homme: l'UE doit renforcer le contrôle des outils qui bloquent Internet Commissions: Commission des affaires étrangères Les députés appellent la Commission européenne à présenter des règles en vue de renforcer le contrôle des outils qui bloquent Internet, utilisés par les régimes autocratiques, dans le rapport annuel sur les droits de l'homme pour 2010, approuvé par la commission des affaires étrangères ce jeudi. Le rapport invite également les États membres

LA CHARTE AFRICAINE DES DROITS DE L’HOMME ET DES PEUPLES Article premier : Les États membres de l'Organisation de l'unité africaine, parties à la présente Charte, reconnaissent les droits, devoirs et libertés énoncés dans cette Charte et s'engagent à adopter des mesures législatives ou autres pour les appliquer. Article 2 : Toute personne a droit à la jouissance des droits et libertés reconnus et garantis dans la présente Charte sans distinction aucune, notamment de race, d'ethnie, de couleur

La source du droit dans le domaine des droits de l'homme vient de l’existence de l’individu, alors que la source du droit dans les démocraties dérive par définition de la volonté générale. C’est lorsque ces deux sources de droit entrent en conflit que la société doit trouver un équilibre et un moyen de concilier ces deux impératifs. Par exemple, nous bénéficions de la liberté d’expression, mais la loi pénale interdit que l’on insulte son voisin ; nous avons chacun le droit fondamental de nous marier

La première génération des droits de l’homme était née de la philosophie du droit des gens introduite au XVII° siècle par Grotius et Pufendorf. Elle voulait affirmer que la personne humaine a des droits qui sont attachés à sa nature, et qui devaient être respectés partout dans le monde, quel que soit le prince qui gouverne. Elle était un contre-poids à la doctrine de la souveraineté (Jean Bodin, Richelieu) qui avait tendance à justifier un pouvoir sans limite. En aucun cas un individu ne pouvait