Du Bellay Antiquité Comme On Passe En été

sémantiques différents dans le but de créer une image qui éclaire, approfondit, enrichit le sens de ce que l’on veut dire.Sa construction se résume à : comparant – outil de comparaison – comparé « Le monocle du général, resté entre ses paupières comme un éclat d’obus dans sa figure vulgaire » (Proust, Du côté de chez Swann ). Le rapprochement, ici, est très motivé : éclat de verre/éclat d’obus/guerre/général/blessure.II – La métaphoreSeconde figure reine, la

époque sont destinés à être dits (rythme, versification, résumés, reprises, refrains...) ; ils ne sont pas figés, mais modifiés au hasard du plaisir des diseurs : le texte n'est qu'un aide-mémoire permettant à l'interprète de broder. On ne cherche pas, comme aujourd'hui, l'originalité, mais plutôt le maintien de la tradition. Les auteurs puisent dans un univers de convention qui n'évoluera que très lentement. 6. À côté de textes sérieux, il y a tout un courant parodique (cfr le Carnaval) ainsi les Carmina

Sylvains, La crainte des Naïades ! En toi habite désormais Des Muses le collège, Et ton bois ne sente jamais La flamme sacrilège ! Pierre de Ronsard — Les Odes Contre Denise Sorcière Contre Denise Sorcière L'inimitié que je te porte, Passe celle, tant elle est forte, Des aigneaux et des loups, Vieille sorcîere deshontée, Que les bourreaux ont fouëttée Te honnissant de coups. Tirant apres toy une presse D'hommes et de femmes espesse, Tu monstrois nud le flanc, Et monstrois nud

d'une gens patricienne, et il n'avait pas le droit de s'en détacher. De génération en génération, une même famille de clients restait au service d'une même famille de patriciens. Le client était protégé par son patron, et traité par lui comme un parent, presque comme un fils, il recevait généralement de lui un lot de terre suffisant pour ses besoins. En revanche, il avait des devoirs à remplir envers son maître, il ne se contentait pas de lui témoigner sa déférence, d'embrasser ses querelles, de lui

livres lisibles reproduisant fidèlement le texte des anciennes éditions, ils avaient JT / — e projet de est loin d'être r>. distingué les i des règles modernes. j, les Mais u des v, et rétabli la ponctuation selon les leur Rabelais, comme la Bibliothèque elzévirienne, exige encore celui un dejannet dans de lecture capable de décourager toute une catégorie de curieux, suffisamment avertis pour goûter les beautés de noire grand écrivain, mais pas assez familiarisés avec l'étude des

1. Sens classique Nouvelle naissance, renaitre à nouveau, renouveau de civilisation. Apparition du terme vers le XVIème siècle, utilisé par l’homme contemporain : * Rabelais (écrivain), 1532, dans une de ses lettres, décrit le XVIème comme un siècle de lumière où l’on sort des ténèbres. « Période qui permet de dégelé les mots ». Fierté de vivre dans ce siècle. * Düner, (Peintre des tableaux de Luther) Allemagne, « Sensation de revivre le géni de l’antiquité : mis à terme d’un

héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois ou de chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. La geste, du latin gesta, est ici à comprendre comme « action d'éclat accomplie ». Ce type de récit apparaît à l'aube de la littérature française, vers la fin du Xieme siècle (elles sont chantées entre 1050 et 1150 ). Les dernières ont été produites au cours du xve siècle La chanson de geste Les chansons de geste sont caractéristiques de la littérature médiévale et prennent la suite des

contraintes pour niveler les aspirations divergentes de ses membres. Un danger mortel la menace : celui de glisser vers l’organisation massive et figée de la ruche ou de la fourmilière. Ce danger n’est pas théorique. Il est facile de citer dans le passé et dans le présent nombre de nations où un ordre tyrannique a écrasé tout jaillissement créateur individuel. Et il ne faudrait pas croire que cette discipline bestiale se rachète par une efficacité, une productivité supérieures. Les esclaves sont de

entité abstraite (comme l’Amour — cf. l’élégie amoureuse romaine —, la Liberté défunte, etc.). L’éloge fait ressortir les qualités de quelque chose, elle loue quelque chose. Une partie très importante de la poésie universelle, d’ailleurs, fait l’éloge de quelque chose (cf. St John Perse, prix Nobel de littérature, et ses Éloges). L’élégie est un chant de louange et un chant de deuil. Porter le deuil de quelque chose, c’est la chose la plus difficile qui soit pour l’homme (comme le prouve l’histoire

le poids accordé aux mots comme par l'utilisation des figures de styles et au premier chef des images, des figures d'analogie, recherchées pour leur force suggestive. Dans ce dossier je vais donc parler de l’histoire de la poésie, puis de son évolution. Mais aussi je vais présenter quelques auteurs de différents siècles et leurs poèmes, pour enfin abordez les fonctions de cette poésie. Ensuite la poésie fait son apparition pour la première fois en Grèce en Antiquité, à cette époque la poésie parlait