Du Bellay La Nature Ne Suffit Pas

sentiment de l’identité nationale se renL’homme de Vitruve, croquis de Léonard de Vinci (1452-1519) à la fois artiste, scientifique, force ; Du Bellay publie inventeur, philosophe, souvent considéré comme le symbole de l’humaniste de la sa Défense et illustration renaissance. de la langue française en Renaissance et E LA PLéiAde La rencontre de Ronsard et Du Bellay aura une influence déterminante sur la poésie française. Au collège de Coqueret ils étudient les Anciens sous la conduite de l’humaniste

à nos yeux dans le malheur les personnes que nous plaignons »: Corneille : Second discours sur la poésie dramatique. 2) « soulagement accompagné de plaisirs » : Aristote image de la médication. Processus par procuration. Pour corriger une nature excessivement émotive par les émotions : « La tragédie suscitant la terreur et la pitié purge ces sortes de passions. » Aristote. Ramener les émotions dans le cadre de la raison. Primauté de l’action : la psychologie est secondaire.

l’homme a tout simplement pris l’ascendant sur toutes les autres espèces… pour le meilleur et pour le pire. Le meilleur, car dans ses bons jours, il est capable d’humanité. Le pire, car dans ses mauvais jours, il est capable de monstruosité. Il vous suffit de prendre un peu de hauteur pour vous en convaincre : si l’homme a prouvé sa capacité à faire preuve de générosité envers ses semblables, il a aussi prouvé qu’il pouvait tout détruire sur son passage. Et pourtant, durant ces millions d’années, l’homme

possible de travailler sur la dernière partie de la Présentation, « De l’hippodrome au saucisson, le bon génie du dictionnaire » (p. 30-32), en proposant aux élèves des extraits de la Défense et illustration de la langue fran- çaise de Joachim Du Bellay, texte « manifeste » publié en 1549 qui développe les réflexions des humanistes quant à l’impératif d’enrichissement de la langue. 279832BWY_FicheGF_2017_Gargantua_fm9.fm Page 3 Vendredi, 31. mars 2017 4:39 164 II. Tableau synoptique de la séquence

comme s’il y avait besoin de quelqu’un pour être gouverné. L’imitation de la nature Le premier commandement de la poétique est l’art, il doit imiter la nature, le principe est assez vague, en conséquence, il est complété par un deuxième, l’imitation des Anciens. Les formules sont abondantes. Horace avait parlé de : - Ut pictura poesis (la poesia como la pintura). Ce principe a été répété par tous depuis Du Bellay et Lessing. Les formules varient légèrement. - « Poésie est une peinture

en avant l'objectif de la construction d'une culture commune. On ne saurait confondre la révérence acquise pour les voies d'accès scolaires aux grandes œuvres avec la fréquentation nourrissante de ces mêmes œuvres, leur innutrition comme dirait du Bellay, avec leur faculté de socialiser les aspirations et émotions de chacun. Cependant, on perçoit combien cette conception de l'évaluation peut être rassurante pour les maîtres : elle autorise une programmation de séquences et facilite le travail de

même que la vaillance n’exige pas qu’un seul homme escalade une forteresse, attaque une armée, conquière un royaume. Quel vice monstrueux est donc celui-ci, qui ne mérite pas même le titre de couardise, qui ne trouve pas de nom assez laid, que la nature désavoue et que la langue refuse de nommer ?. .. Qu’on mette face à face cinquante mille hommes en armes ; qu’on les range en bataille, qu’ils en viennent aux mains ; les uns, libres, combattent pour leur liberté, les autres combattent pour la leur

publique CAD détenue par l’Etat. Attention, l’entreprise publique n’est pas synonyme de société, c’est la distinction entre la nature juridique, le régime juridique et le statut juridique. Nature juridique : peut être publique ou privée. Régime juridique : ensemble des règles qui s’appliquent à un objet juridique. Ce régime juridique peut être qualifié selon sa nature de public ou privé selon qu’il est dominé par des règles de droit public ou des règles de droit privé. Statut juridique : permet

même que la vaillance n’exige pas qu’un seul homme escalade une forteresse, attaque une armée, conquière un royaume. Quel vice monstrueux est donc celui-ci, qui ne mérite pas même le titre de couardise, qui ne trouve pas de nom assez laid, que la nature désavoue et que la langue refuse de nommer ?. .. Qu’on mette face à face cinquante mille hommes en armes ; qu’on les range en bataille, qu’ils en viennent aux mains ; les uns, libres, combattent pour leur liberté, les autres combattent pour la

vrai. Iphicrate, après avoir soupiré. Arlequin ! Arlequin Eh ! encore vit-on. Arlequin, avec une bouteille de vin qu'il a à sa ceinture. Mon patron ! Iphicrate Mais je suis en danger de perdre la liberté, et peut-être la vie : Arlequin, cela ne te suffit-il pas pour me plaindre ? Iphicrate Que deviendrons-nous dans cette île ? Arlequin, prenant sa bouteille pour boire. Ah ! je vous plains de tout mon cœur, cela est juste. Arlequin Nous deviendrons maigres, étiques, et puis morts de faim ; voilà mon