Du Contrat Social Rousseau Livre 3 Et 4

3. Louis XIV, un monarque absolu 4. Les Lumières REPERES : -Gutenberg ,1455, 1er livre imprimé à Mayence -1492 : Christophe Colomb en Amérique -François Ier règne de 1515 à 1547 -Copernic : 1543 affirme que la Terre tourne autour du Soleil -Galilée :1610 démontre la rotation de la Terre -Henri IV et l’édit de Nantes en 1598 -Richelieu ministre de Louis XIII de 1624 à 1642 -Louis XIV : règne de 1643 à 1715 -Voltaire s’engage dans l’affaire Calas, Rousseau publie du contrat social

interventions dans l’économie, la protection sociale ou la culture, suscitant l’émergence de la notion d’Etat Providence. (L’Etat doit-il prendre en charge notre bonheur, jusqu’où ? Le financement de ces interventions donne lieu au prélèvement de l’impôt.) 3. Fonctions assumées sur le plan extérieur Le trait distinctif de l’État moderne est la souveraineté, autrement dit son indépendance totale, et sa compétence illimitée. Il assure la défense au moyen de l’armée. . 4. L’Etat : une institutionnalisation

des changements à ces conditions de vie… Sommaire : Ce dossier se divisera en 6 parties : I) LA CONDITION OUVRIERE AU XIX° SIECLE II) LES ASPIRATIONS DU MONDE OUVRIER III) LES OUVRIERS S’ORGANISENT : LES SYNDICATS IV) LES GRANDES LOIS SOCIALES V) LA GREVE VI) LE PAYSAGE SYNDICAL EN FRANCE AUJOURD’HUI 1 I) LA CONDITION OUVRIERE AU XIX° SIECLE   Dans une famille ouvrière, des conditions de vie médiocre à l’usine mais aussi quotidienne (logement et budget) : Quotidienne : Dans

la souveraineté nationale est souvent attribuée à l'abbé Sieyès.Elle fait coéxister un régime représentatif avec des procédures de démocratie directe. La souveraineté populaire est la possibilité de décision du peuple en dernier ressort. Rousseau (contrat social) développa les questions de souveraineté populaire, à travers une conception aboutie des droits naturels, qui incluent le droit de résistance à l'oppression. Chaque citoyen détient une part de souveraineté. Aussi,c'est une souveraineté dont

immuable, toute vérité est relative. Il n'existe à proprement parler que des opinions. Ils substituent une philosophie de progrès. Ils n'enseignent pas l'histoire de la décadence de l'humanité. Il pose le pb du passage de l'état animal, sauvage à l'état social. La justice avec eux et la loi sont analysées moins comme des données mentales que comme des conventions humaines destinées à corriger la nature. Ils vivent dans le système mis en place par Clystènes et ont constaté que le régime repose sur des lois

veut prendre le contre-pied : La République est une et indivisible en 1789.Puisqu’il y a UNE nation, il doit y avoir UN droit civil uniforme. Le droit civil doit être le même pour toute la nation. Volonté publique de la Révolution de faire des codes : 3 projets de Code Civil échoueront tous pour des raisons essentiellement politiques. Soit parce que les théorèmes au sein de l’assemblée sont trop importants, soit parce que les circonstances (la guerre civile notamment) ne le permettent pas. Genèse et

formateurs » ; un terme parfois polémique […] Qu’est-ce que la formation ? Qu’elle soit technique, professionnelle, militaire, sportive, et même si l’on y inclut tous les recyclages, la formation est la préparation de l’individu à telle ou telle fonction sociale … » Ces trois synonymes présentent des enjeux certains. S’ils présentent entre eux, des rapports d’exclusion, il reste que par leurs différents sens, ils entretiennent un rapport de complémentarité. C’est dire que quelque soit le modèle, on apprend

Histoire des idées politiques (rappel historique) Connaître l’évolution des idées politiques, économiques et sociales permet de mieux comprendre la signification des changements de l’ordre politique ou de l’aménagement juridique de la société. Pendant plusieurs siècles, la société européenne et notamment française a été dominée par les valeurs des penseurs de l’Antiquité grecque, puis de la chrétienté. Le XVIIIe siècle et les révolutions ont mis à l’honneur le débat politique et la réflexion

vu le peu de confiance que la société antique témoigne envers son école et son maître dans ce domaine, c’est à lui que revient la fonction d’éducateur sur le plan moral. Henri-Irénée Marrou, Introduction, Clément d’Alexandrie, Le pédagogue, Livre 1, Editions du Cerf. 2) La maïeutique de Socrate : Apprendre, c’est se souvenir Ainsi l'âme, immortelle et plusieurs fois renaissante, ayant contemplé toutes choses, et sur la terre et dans l'Hadès, ne peut manquer d'avoir tout appris. Il n'est

philosophe Socrate et ses adversaires, les « Sophistes », autour des problèmes moraux de la justice et du bonheur. 3) ÉPICURE : Lettre à Ménécée, dans Lettres, Nathan « les intégrales de philo » ; ou dans Lettres et maximes, Le Livre de poche. ** Qu’est-ce qu’un véritable épicurien ? Comment faire pour que le bonheur dépende de nous ? Que faut-il choisir parmi les désirs et les plaisirs ? 4) La BOETIE : Discours de la servitude volontaire, Garnier Flammarion. * L’ami de Montaigne y analyse le problème