Du Contrat Social Rousseau Xi Liberté égalité

Henri Sée La France économique et sociale au XVIIIe siècle 2 COLLECTION ARMAND COLIN (Section d’Histoire et Sciences économiques) La France économique et sociale au XIIIe siècle par HENRI SÉE Professeur honoraire à l’Université de Rennes Première édition : 1925 Librairie Armand Colin, Paris Edition réalisée pour le site d’Histoire herodote.net Henri Sée La France économique et sociale au XVIIIe siècle 3 Table des Matières Introduction. Chapitre Premier. La propriété

Université Paris 8 Saint-Denis UFR droit 2 rue de la Liberté 93526 SAINT-DENIS cedex Mercredi 1er septembre 2010 La justice pénale des mineurs en droit comparé Par Mona GUEZGUEZ Sous la direction de M. Franck ARPIN-GONNET Master II : Droit comparé de la famille 2009-2010 Sommaire Titre I : Le choix d’un modèle protectionnel Chapitre I : La consécration de l‟intérêt de l‟enfant Chapitre II : Une mise en œuvre centrée sur l‟éducatif Titre II : La crise du modèle protectionnel

route " l'histoire. Cela se fait d'une manière tout à fait traditionnelle, en petits paragraphes successifs qui mettent en scène les protagonistes(personnage principale).Chacun est caractérisé par une spécialité et par une situation familiale ou sociale. La fin du chapitre (qui n'est pas donnée ici) est occupée par un épisode déterminant, le départ de Candide du paradis. Dans la présentation qui est faite des personnages et des lieux, tout semble aller pour le mieux. Tout est idyllique (merveilleux)

bronze qui est affiché au forum. Il l’affiche pour montrer que c’est connu de tous. Il y avait des éléments sur le droit privé, criminelle et les organisations politiques. Elle reconnait la famille et la propriété privée comme fondement de l’ordre social, les droits du père de famille, la tutelle et l’héritage, la procédure civile sont organisés en droit privé. En droit pénal, les crimes de droit commun sont punis de la peine capitale. Elle fixe aussi le statut privé du citoyen romain et la loi proclame

thèse du territoire objet qui prévoyait que l’Etat exerce des prérogatives de souveraineté SUR son territoire). Cette idée que le pouvoir souverain ne peut pas faire ce qu’il veut de la propriété est repris dans l’art 2 de la CEDH (qui vise la liberté, la propriété, la sureté et la résistance à l’oppression et qui prévoit que le but de l’Etat est de garantir ces dts). L’Etat ne se prétend pas proprio des biens (car antériorité de la souveraineté de l’Etat) mais il le pourrait Ex :

@ Marc Bloch (1886-1944) La société féodale (1939, 1940) Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac.ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul -Émile Boulet de l’Université du Québec à

possesseur comme d’un bien, et que l’on pourrait par conséquent transférer ou aliéner, d’une façon totale ou partielle, par un acte juridique ou un acte fondateur de droit – peu importe pour l’instant – qui serait de l’ordre de la cession ou du contrat. Le pouvoir, c’est celui, concret, que tout individu détient et qu’il viendrait à céder, totalement ou partiellement, pour constituer un pouvoir, une souveraineté politique. La constitution du pouvoir politique se fait donc dans cette série, dans

pas mal de déboire dans sa tentative d’hégémonie, notamment avec les Pays bas qui vont se révolter dans le deuxième partie du 16ème, pour des raisons fiscales, et religieuse, car le Calvinisme va être très influent dans les provinces du Nord. La liberté religieuse est réfusée alors que le Vice roi des Pays bas l’avait demandé, et dans les territories religieux, répression féroce. Alors que c’est une zone importante, un carrefour maritime, commercial et religieux. •La révolte des Pays Bas La révolte

même. La France fait peur ; la France se fait peur. La France est de moins en moins aimable ; la France ne s’aime plus. La douce France vire à la France amère ; malheureux comme Dieu en France ? Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme, la Fraternité, la guerre de tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire

Introduction aux Sciences sociales : Les sciences sociales sont une branche des sciences humaines. Les sciences humaines ont pour objet, l’étude de l’homme. L’homme ne peut pas être étudié de la même façon qu’un objet, qu’un animal, qu’un végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se différencient des autres. Ex → .La médecine (aspects physiques du corps humain). . La psychologie (appréhende l’homme en tant qu’individu isolé). Les sciences sociales s’intéressent à une catégorie