Du Contrat Social Rousseau Xi Liberté égalité

religion and the material world Nature Scientific optimism Le Bonheur Pure and applied reason Philosophical optimism Materialism Determinism The Social Programme of the Enlightenment Deism The problem of evil Natural morality Tolerance x CONTENTS Politics Limits of reform The ‘philosophic’ programme L’Encyclopédie Montesquieu Voltaire Rousseau Diderot Philosophie and literature Literature Neo-classicism Anglomania Poetry Theatre Theatres and staging The theatre debate Théâtre de société

sol et à lui donner un peu de profondeur, et des conduites d’eau sommaires pour l’évacuation des ruissellements. Des milliers de kilomètres de murs courent ainsi les versants cévenols. Il n’est pas rare de trouver dans les registres notariaux des contrats prévoyant leur construction, en même temps que la plantation des arbres. On est allé, un peu partout, jusqu’à utiliser des explosifs pour effondrer le rocher : « Dans les paroisses de Sumène, Valleraugue, de Saint-André, de Saint-Martin, de Peyrolles

sol et à lui donner un peu de profondeur, et des conduites d’eau sommaires pour l’évacuation des ruissellements. Des milliers de kilomètres de murs courent ainsi les versants cévenols. Il n’est pas rare de trouver dans les registres notariaux des contrats prévoyant leur construction, en même temps que la plantation des arbres. On est allé, un peu partout, jusqu’à utiliser des explosifs pour effondrer le rocher : « Dans les paroisses de Sumène, Valleraugue, de Saint-André, de SaintMartin, de Peyrolles

présente, ses cheveux étant en une heure devenus soudain blancs. Il révèle qu’il est Jean Valjean, et, comme le juge voudrait croire qu’il est fou, il prouve qu’il connaît les trois bagnards. La stupéfaction est générale. Champmathieu est mis en liberté. Jean Valjean déclare qu’il a «plusieurs choses à faire», mais qu’il restera à la disposition de la justice. On le laisse sortir. Livre huitième : ‘’Contre-coup’’ De retour à Montreuil, Jean Valjean se rend au chevet de Fantine. Comme elle s’attendait

44 - Les habitants des mansardes………..…………….50  échelle du pouvoir……………………….……………………….53 - La Domination……………………………………58 - Pression économique……………………………..60  échelle sociale…………………………………………..………..63 - Classe sociale……………………………………..63 - Mœurs des pensionnaires…………………………77 b) La dimension sociale ………………………………………….…74  Les nobles et la haute bourgeoisie - Eugène de Rastignac……………...………………74 - Victorine Taillefer………………………………...75  Les classes moyennes 6 - Mme

PERSONNALITE MARQUEE INTRODUCTION 2 CHAPITRE III : CARACTERISTIQUES PHYSIQUES ET BLASONS 1-Les cheveux et l’élément capillaire 2- L’apparat vestimentaire : des attitudes antinomiques CHAPITRE IV : TENDANCES PSYCHOLOGIQUES ET REPARTITIONS SOCIALES DES DOMAINES D’ACTIVITES 1 - Les personnages féminins ou la récupération des caractéristiques de la masculinité 2 – L’homme ou la recherche d’une féminité 3 – Sexualité et pratiques sexuelles des personnages PREMIERES CONCLUSIONS TROISIEME

et que Roxane, l'épouse préférée a été '' surprise dans les bras d'un jeune homme ''. De Paris, Usbek essaye de régler les conflits et de rétablir l'ordre. En vain, Roxane avant de s'empoisonner, crie sa haine de Usbek et revendique son droit à la liberté. '' La mise en scène épistolaire du suicide héroïque de Roxane , coup de théâtre ultime, transforme en tragédie un roman jusque-là essentiellement satirique et philosophique.'' Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Lettres persanes - Montesquieu

Vaucorbeil. Puisque vous balancez entre un homme nanti d’un diplôme : … Pécuchet ricana. Pourquoi riez-vous ? – C’est qu’un diplôme n’est pas toujours un argument ! Le Docteur était attaqué dans son gagne-pain, dans sa prérogative, dans son importance sociale. Sa colère éclata. – Nous le verrons quand vous irez devant les tribunaux pour exercice illégal de la médecine ! Puis se tournant vers la – 87 – fermière : Faites-le tuer par monsieur tout à votre aise, et que je sois pendu si je reviens jamais

de ce bel état de prêtre qui mène à tout. Cette horreur pour manger avec les domestiques n'était pas naturelle à Julien ; il eût fait pour arriver à la fortune des choses bien autrement pénibles. Il puisait cette répugnance dans les Confessions de Rousseau. C'était le seul livre à l'aide duquel son imagination se figurait le monde. Le recueil des bulletins de la Grande Armée et le Mémorial de Sainte-Hélène complétaient son Coran. Il se serait fait tuer pour ces trois ouvrages. Jamais il ne crut en

sculptures. La connaissance des pictogrammes et la réflexion sur les mystères de la nature (astronomie, astrologie) font du « lettré » chinois ou égyptien un modèle d’intelligence et de réussite sociale. La domination du corps (yoga) et la concentration psychique sont pour l’Hindou, quelle que soit sa classe sociale, le chemin de la sagesse et de la recherche de la vérité. Le respect d’autrui, l’épanouissement de l’homme dans toute société sont les valeurs que le christianisme a développées en Europe.