Du Danger De La Lecture Voltaire

littérature; une ouverture sur le rêve, l'imaginaire et le divertissement puis la littérature et l'éducation avant de constater que de nombreux auteurs réussissent à nous instruire tout en nous divertissant. On constate aujourd'hui que la lecture est de plus en plus une activité de loisir. Dans la littérature certaines œuvres ont simplement pour but de nous distraire, par exemple le livre Confessions d'une accro du shopping de Sophie Kinsella qui raconte l'histoire d'une jolie londonienne

dénoncer leurs époques. L’une des armes les plus fortes dans l’écriture est le pamphlet, souvent violent et qui dénonce ou critique une personne ou une institution. Voltaire a écrit de nombreux pamphlets, mais sous divers pseudonymes pour éviter d’être poursuivi par la justice. Par exemple, dans « de l’horrible danger de la lecture », Les « risques » entraînés par l'introduction de l'imprimerie y sont dénoncés ironiquement (elle diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes

Documents : A- Voltaire, Candide, extrait du chapitre 18, 1759. B- Jules Verne, Les Cinq Cents Millions de la bégum, extrait du chapitre V, 1879. C- Éric-Emmanuel Schmitt, L’École du diable, extrait de la scène 2 de l’acte II, 1996. QUESTIONS : 1- Montrez que chaque auteur, par des procédés qui lui sont propres, met en place un espace imaginaire qui échappe en partie aux lois du monde réel. 2- Comment le progrès technique est-il perçu dans ces trois textes ? Justifiez votre réponse

du paysage, symbolique, jeux poétiques que le thème engendre) Lectures analytiques : 1. J-B Chassignet, Mépris de la vie et consolation contre la mort, « Assieds-toi sur le bord d'une ondante rivière... », 1594. 2. P. de Marbeuf, Recueil de vers, “ Je disais l’autre jour… ”, 1628. 3. P. Verlaine, Romances sans paroles, « Ariette III », in « Ariettes oubliées » 4. L.-S. Senghor, Ethiopiques, « Congo », 1956. Lectures et documents complémentaires : 1. Documents mettant en évidence

forme d’une fable, d’un conte, ou même d’un dialogue comme c’est le cas pour celui du chapon et de la poularde. Dans l’extrait que nous en allons étudier, l’auteur, Voltaire, démontre, dans un but moralisateur, l’absurdité de la conduite des hommes, de leurs traditions, et en profite pour railler la religion et ce qui s’y rapporte. Lecture du texte Texte complet du Chapon et de la Poularde LA POULARDE Que la gourmandise a d’affreux préjugés ! J’entendais l’autre jour, dans cette espèce

lumières[modifier | modifier le code] La lutte contre l'« obscurantisme » fut le principal cheval de bataille des penseurs que l'on associe à la période des Lumières, correspondant sensiblement au xviiie siècle. C'est dans cet esprit que Voltaire écrivit De l'horrible danger de la lecture (1765). C'est en effet l'idée centrale des Lumières que le progrès général dans le comportement humain, y compris dans le domaine politique, est conditionné par une diffusion la plus large possible de toutes les connaissances

Biographie de Voltaire François Marie Arouet, dit Voltaire est né le 21 novembre 1694 à Paris dans une famille de commerçants jansénistes enrichis par la récente acquisition d'une charge de receveur à la Cour des comptes. Voltaire, est élevé chez les jésuites du collège Louis-le-Grand. L'influence exercée par les membres de la Compagnie de Jésus sur l'esprit de Voltaire se vérifie à sa prodigieuse maîtrise de la rhétorique (l'art de présenter les idées de la façon la plus persuasive possible)

un écrivain. On peut alors se demander quels sont les différents rapports à la lecture. D’abord, nous aborderons la lecture comme danger. Puis ne parlerons de la lecture comme médiateur, comme moyen d’initiation au monde. Enfin, nous observerons la multitude des rapports au livre. I La lecture comme danger La lecture peut donner une vision fausse de la réalité. Dans Les Confessions, ROUSSEAU qualifie la lecture de « dangereuse méthode » qui lui prodigue « des émotions confuses » et « des

par le rire. * Le Registre satirique exprime la critique et la moquerie. Il comprend entre autres , l’ironie qui consiste , par des effets de décalage, à laisser entendre le contraire de ce que l’on dit. Ex : Pamphlet de Voltaire «  De l’horrible danger de la lecture » La Parodie consiste à imiter un genre ou un style pour s’en moquer * Le Registre tragique exprime l’état de conscience de l’homme dechiré ou écrasé par des forces qui le dépassent : poids social , hérédité, inconscient

efficace  sur ceux qu’elle incrimine: dans de nombreux cas, elle peut au mieux n’être pas comprise, au pire déchaîner leur fureur L’inculture : cette littérature de combat risque d’être mal lue Difficulté de comprendre l’ironie d’un Voltaire (l’horrible danger de la lecture), ou d’un Montesquieu (l’esclavage des nègres) Elle peut être contre-productive en heurtant – du moins dans un premier temps Représentation d’Ubu-Roi en décembre 1896. Elle peut susciter la violence et le fanatisme : l’affaire