Du Souverain Ou De La République La Bruyère

Observez le roi et le monde qui l’entoure. Page 14 sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 Argumentation - Argumentation - Argumentation - Argumentation – Argumentation - Argumentation – Argumentation (ES/S – juin 2002) - La Bruyère, « Du Souverain ou de la République », Les Caractères - Damilaville ??, Article « Paix », Encyclopédie - Voltaire, « Guerre », Dictionnaire philosophique - Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu HACHETTE Annales Bac 2007 Question : Ces quatre textes dénoncent

partie occidentale du royaume et devint le premier roi de France. HUGUES CAPET ET LES CAPÉTIENS LEÇON 7 • Quelle dynastie fonda Hugues Capet ?  La dynastie des Capétiens. • Quelles étaient les deux autres dynasties qui l’ont précédée ? Cite un souverain pour chacune d’elles.  Les Mérovingiens, les Carolingiens. Clovis pour les Mérovingiens. Charlemagne pour les Carolingiens. • En quelle année Hugues Capet fut-il roi ?  En 987 • Comment fonctionnait le système féodal ?  À la tête du royaume était

- Argumentation - Argumentation – Argumentation - Argumentation – Argumentation (ES/S – juin 2002) - La Bruyère, « Du Souverain ou de la République », Les Caractères - Damilaville ??, Article « Paix », Encyclopédie - Voltaire, « Guerre », Dictionnaire philosophique - Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu HACHETTE Annales Bac 2007 La critique de la guerre (corpus 16, p. 350) - La Bruyère, Les Caractères ou les mœurs de ce siècle - Voltaire, Candide, chap III - Damilaville, article « Paix »

Corneille, Jean Racine). • La comédie fait appel au jugement moral (Molière). • La poésie officielle, composée pour fêter les grands événements du royaume (Malherbe), la poésie burlesque (Scarron), la poésie mondaine (Boileau), le portrait (La Bruyère), les maximes (La Roche Foucauld), la fable (La Fontaine), le roman (Mme de Scudéry). Le classicisme prendra fin avec la Querelle des Anciens et des Modernes qui prône l’émancipation des modèles antiques. Règles de la tragédie classique : Qu'est-ce

ô moeurs ! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit ? que dis-je ? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son oeil choisit et désigne tous ceux d’entre nous qu’il veut immoler. Et nous, hommes pleins de courage, nous croyons assez faire pour la république, si nous échappons à sa fureur et à ses poignards. Il y a longtemps, Catilina, que le consul aurait dû t’envoyer à la mort, et faire tomber sur ta tête le coup fatal

Ô mœurs ! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit ? que dis-je ? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son œil choisit et désigne tous ceux d’entre nous qu’il veut immoler. Et nous, hommes pleins de courage, nous croyons assez faire pour la république, si nous échappons à sa fureur et à ses poignards. Il y a longtemps, Catilina, que le consul aurait dû t’envoyer à la mort, et faire tomber sur ta tête le coup fatal dont

temps ! Ô mœurs ! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit ? que dis-je ? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son œil choisit et désigne tous ceux d’entre nous qu’il veut immoler. Et nous, hommes pleins de courage, nous croyons assez faire pour la république, si nous échappons à sa fureur et à ses poignards. Il y a longtemps, Catilina, que le consul aurait dû t’envoyer à la mort, et faire tomber sur ta tête le coup fatal dont

quatorze ans. Puisses-tu, cette fois, les entendre : elles vont sonner pour toi. »   Texte D : Allocution radiotélévisée, 25 avril 1969, Charles de Gaulle.  [A la veille d'un référendum sur une réforme de l'État, Charles de Gaulle, Président de la République, s'adresse au peuple français.]   Françaises. Français,   Vous, à qui si souvent j'ai parlé pour la France, sachez que votre réponse dimanche va engager son destin parce que d'abord il s'agit d'apporter à la structure de notre pays un changement

répressive, celle qui envisage les sanctions. Dans les trois cas, c’est bien une certaine égalité qui est recherchée. I°/ Sommes nous justes en-soi ou sommes nous justes par peur des conséquences ? C’est le problème que soulève Platon dans la République. Le philosophe illustre sa thèse en se demandant ce que nous ferions si nous avions un anneau susceptible de nous rendre invisible (l’anneau de Gygès) serions nous prêt à commettre les pires délits ? Si c’était le cas devrions nous reconnaître

Commentaire Pour traiter les thèmes de la culpabilité et de la justice qui concernent l'être humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était fortement organisée selon une hiérarchie. La fable illustre le fonctionnement de cette société en faisant intervenir des animaux qui ont une signification symbolique très nette. Le lion, le roi des animaux