Duc d'York

lui-même. Page 436 : « académique » : le mot est employé en son sens anglais (« scolaire » conviendrait mieux). Page 437 : « Monmouth » : fils présumé du roi d'Angleterre Charles II que le parti protestant essaya d'opposer comme prétendant au duc d'York mais qui dut s'exiler en Hollande en 1683 ; il revint à l'avènement de Jacques II mais fut décapité (1685). Page 441 : « branle » : ample mouvement d'oscillation, de balancement (mot ancien). Page 442 - « les Septentrions » : mot, d'habitude

pouvaient exercer le pouvoir. Ainsi, par cette acceptation, par ce non-massacre des Normands et par cette non-révolte, ils validaient donc la monarchie de Guillaume. Et Guillaume, d’ailleurs, avait prêté serment, avait été couronné par l’archevêque d’York ; on lui avait donné la couronne et il s’était engagé, au cours de cette cérémonie, à respecter les lois dont les chroniqueurs disent que c’étaient des lois bonnes, antiques, acceptées et approuvées. Il s’était donc lié à ce système de la monarchie

dégénéré en de violents affrontements durant les années 1640. New York anglais (1664 – 1783)[modifier] Le grand incendie de 1776 En 1664, les Anglais conquirent la Nouvelle-Amsterdam qui fut rebaptisée « New York » en l'honneur de Jacques, duc d'York et frère du roi Charles II39. L'anglicanisme devint la religion officielle de la colonie en 169836. La ville se développa rapidement : en 1700, elle comptait près de 5 000 habitants. Les premières institutions culturelles furent fondées comme le

l'obéissance aux volontés du prince: mais cet honneur nous dicte que le prince ne doit jamais nous prescrire une action qui nous déshonore, parce qu'elle nous rendrait incapables de le servir. Crillon refusa d'assassiner le duc de Guise, mais il offrit à Henri III de se battre contre lui. Après la Saint-Barthélemy, Charles IX ayant écrit à tous les gouverneurs de faire massacrer les huguenots, le vicomte d'Orte, qui commandait dans Bayonne, écrivit au roi

qu’ils possédaient qu’il était impossible de leur prendre leurs possessions sous prétexte de sécurité commune sans leur propre consentement. 18 Roi, pensaient-ils, n’était que le titre d’honneur le plus élevé dont gentilhomme, chevalier, baron, comte, duc, n’étaient que des degrés pour s’élever à l’aide des richesses. Ils n’avaient aucune autre règle d’équité que les précédents et la coutume, et celui qu’ils jugeaient le plus sage et le plus apte à être choisi pour le Parlement, c’était celui qui répugnait

Il n’y parlait point du livre arraché aux flammes, mais il donnait un résumé des premiers chapitres. Il s’agissait d’un secret qui fut connu des rois d’Angleterre, perdu par eux au moment où la couronne du pauvre fou Henri VI passa sur la tête du duc d’York, dévoilé au roi de France Charles VII par Jeanne d’Arc, et qui, devenu secret d’Etat, fut transmis de souverain en souverain par une lettre chaque fois recachetée, que l’on trouvait au lit de mort du défunt avec cette mention : « Pour le roy de

état stationnaire, c'est-à-dire que, si leur produit varie quelque peu d'une année à l'autre, au total elles ne marchent ni en avant ni en arrière. La fabrication des toiles en Écosse, et celle de gros draps dans la partie occidentale du comté d'York, sont des manufactures croissantes dont le produit en général, à quelques variations près, va toujours en augmentant en quantité et en valeur. En examinant cependant les comptes qu'on a publiés de leur produit annuel, je n'ai pas remarqué que les

précisément de cet esprit que les anciens templiers combattaient. Faire un amalgame du nom et de l'esprit des templiers avec des composantes franc-maçonniques est vraiment grotesque. Et pourtant ce fut le cas (cf. le grade de templier dans le rite d'York franc-maçonnique). Deux hommes profondément croyants ont fondé l'ordre des Templiers : Hugues de Payns et Geoffroy de Saint-Omer, un Franc et un Normand. Un petit cercle d'amis se forma autour d'eux, animé par une grande foi propre au Moyen Age et

précisément de cet esprit que les anciens templiers combattaient. Faire un amalgame du nom et de l'esprit des templiers avec des composantes franc-maçonniques est vraiment grotesque. Et pourtant ce fut le cas (cf. le grade de templier dans le rite d'York franc-maçonnique). Deux hommes profondément croyants ont fondé l'ordre des Templiers : Hugues de Payns et Geoffroy de Saint-Omer, un Franc et un Normand. Un petit cercle d'amis se forma autour d'eux, animé par une grande foi propre au Moyen Age

qu'il finirait fou. D'abord, il poirota jusqu'à minuit au moins, puis l'individu qu'il parvint à voir avait un air abruti qui n'inspirait pas. Il mastiquait ou parfois suçotait, non sans un bruit tout à fait horripilant, un colossal sandvich au jambon d'York, l'arrosant d'un vin blanc tout à fait commun qu'il buvait au flacon. Par instants, d'un doigt impartial, il curait son conduit auditif ou son tarin plus camard qu'aquilin. —Mais voyons, marmonnait-il parfois, s'il a dit qu'il suicidait, il l'a fait