Duché de Saxe

Terre est bien rondée 1521 Mezieres est delivrée par Bayard. Les espagnoles la possedai. Marseille est prise aussi. Francois I lance une contra offensive en Italie 24 fevrier 1525 A Pavie, Francois I es battu est fait prisonnier 1525 Creation du duché de Prusse 1532 Machiavel et le Prince 1530 « Confession d’Ausbourg» par Luther. La regle Cujus regio, ejus religio. Les sujets doivent avoir la meme religion que celle de leurs princes. 1533 Francois I commencait a s’opposer aux reformes 1534 le

fortement influencé par la société et l'autoritarisme de sa Russie natale2 . Début 1842, il se rend à Dresde où Arnold Ruge, un des chefs de file des jeunes hégéliens, publie les Annales allemandes (Die Deutschen Jahrbücher). Dans la capitale de la Saxe, Bakounine s'initie à la pensée socialiste française (Fourier, Louis Blanc, Cabet, Proudhon) par la lecture d'un livre qui fait alors sensation en Allemagne, Le Socialisme et le communisme de la France contemporaine de Lorenz Stein. Il publie dans

chargé de tous les travaux de construction, de déblaiement, de fortification, d’aména-gement des communications ainsi que des transmissions (cf. aussi p. 194 bas). la capitale badoise (p. 188) : La ville de Karlsruhe, ancienne capitale du grand-duché de Bade, sur le Rhin, à l’extrémité nord de la Forêt-Noire. nos Alpins (p. 194) : Raccourci pour les chasseurs alpins, unité de l’armée de terre formée de troupes spécialisées dans la guerre de montagne. les survivants des Glières et du

réforme latin connu. Fin Xe et début XIe, les monastères saxons n’ont plus le monopole de la culture. 3. Ecoles monastiques dans l’Empire Comme en Angleterre monsatères dépendent du pouvoir royal. Première moitié du Xe principaux foyers de culture en Saxe. A la fin du Xe et début XIe abbayes réputées : Fulda réformée par abbé Richard, Hersfeld, réformée par Godela de Nier-Altaich, St Emmeran réformée par abbé Ramwold, et, Souabe, Reichenau, St Gall 4. La culture dans les monastères italiens Les monastères

offrent la couronne à l’électeur palatin, Frédéric V. Mais ce dernier étant calviniste, les divisions de l’Union évangélique composées de luthériens se retirent de la lutte. Profitant de ces dissensions entre protestants — déclaration de guerre de la Saxe luthérienne à la Bohême, invasion espagnole du Haut-Palatinat —, Ferdinand II, devenu empereur en août 1619, reprend l’offensive. Le 8 novembre 1620, une armée de la Ligue catholique menée par le comte de Tilly met en déroute les Bohémiens à la bataille

Traité de Verdun qui divise l´Europe en trois zones. La France Occidentale, la Lotharingie au milieu (Lorraine) et la France Orientale (Allemagne). Charles le Téméraire reçoit la partie du milieu la Lotharingie, mais l´idée d´un duché occidental au milieu n´a jamais marché. Pour preuve, cette zone est constituée que de petits territoires, Pays-Bas, Belgique (Wallon et Flamand), Luxembourg, Alsace et Lorraine, Suisse (avec tous ces petits Cantons) et enfin la Lombardie (1871 unification

d’Aix-la-Chapelle et de Rome) était attribuée, en même temps que le titre impérial, à Lothaire. En somme, la Flandre et la France revinrent à Charles le Chauve, tandis que la Wallonie (le Hainaut et le Brabant) fut intégrée à la Basse-Lorraine, un duché de la Lotharingie. Comme on s’en doute, cette division territoriale ne s’est pas faite sur une base linguistique, mais sur une base politique. À l'ouest de l'Escaut, le territoire, qui va plus tard devenir le comté de Flandre (c'est-à-dire de

guerre continuelle pendant près d’un siècle ! En 1422, le nouveau roi de France, Charles VII, accède au trône et règne sur un royaume quasi inexistant : – Les Anglais ont la Normandie, la Bretagne, les Pays de Loire, la Guyenne, l’Aquitaine – Le duché de Bourgogne, hostile à la couronne de France, possédent les territoires : du Nord de la France, avec la Belgique et les Pays-Bas, jusqu’à la Bourgogne. C’est alors que Jeanne d’Arc se met à la tête des armées françaises et délivre Orléans tenue

continuaient à pratiquer dans le cercle plus restreint de la puzta danubienne, avaient été pour eux une merveilleuse école ; le nomadisme du berger, déjà, en même temps pirate de la steppe, avait préparé le nomadisme du bandit. Vers le nord-ouest, la Saxe, c’est -à-dire le vaste territoire qui s’étendait de l’Elbe au Rhin moyen, fut atteinte dès 906 et, depuis lors, plusieurs fois mise à mal. Dans l’Italie, on les vit pousser jusqu’à Otrante. En 917, ils se faufilèrent, par la forêt vosgienne et le

proclamé qu'une nation existe par elle-même. Nous ne devons pas trouver mauvais qu'on nous imite. Le principe des nations est le nôtre. Mais qu'est-ce donc qu'une nation ? Pourquoi la Hollande est-elle une nation, tandis que le Hanovre ou le grand-duché de Parme n'en sont pas une ? Comment la France persiste-t-elle à être une nation, quand le principe qui l'a créée a disparu ? Comment la Suisse, qui a trois langues, deux religions, trois ou quatre races, est-elle une nation, quand la Toscane, par