Dynastie Alaouite

Culture Marocaine SOMMAIRE Présentation du module Résumé de théorie I/ Définition des termes culture et tourisme II/ Les liens entre tourisme et culture III/ Le tourisme culturel IV/ Le passé culturel Marocain a. Le passé Marocain b. Les dynasties du Maroc Page 4 8 8 9 10 a. b. c. d. e. V/ Les caractéristiques de la culture Marocaine La langue L’architecture Les arts populaires L’artisanat La musique VI/ Les villes impériales 14 VII/La protection de la culture et des biens

juive marocaine connaît, au Ve et au VIe siècle sous les Vandales et les Byzantins, des périodes de répit et d’oppression. L’islamisation du Maroc se fera progressivement à partir du VIIe siècle. Les Juifs seront soumis à la dhimma dès la première dynastie musulmane en 788. Du IXe au XIIe siècle, la communauté juive du Maroc connaît son premier âge d’or, lors de la fondation de Fès qui devient la capitale culturelle et spirituelle du judaïsme marocain. Quelle est la situation des juifs durant

des Romains puis celle de l’Islam avec les califes ommeyades. La diversité de ces rapports se traduit dans le domaine religieux puisque 10% de la population est chrétienne et 90% musulmane avec des minorités chiite, druze, ismaélienne et surtout alaouite au pouvoir. D’une superficie de 185 180 km2, le territoire est divisé en quatorze gouvernorats ou « mohafazats » qui portent le nom de leur chef-lieu, soit le tiers de celle de la France, la Syrie est peuplé de 15 millions d’habitants, le pays

Histoire du Maroc Les Idrissides (789- 926) L’histoire de la dynastie Idrisside commence avec l’arrivée au Maroc de son fondateur éponyme Idrîs Ier, fuyant la persécution des Abbassides. Descendant de ‘Alî, il prend part à des révoltes contre les Abbassides menées par des membres du clan ‘alide, notamment son frère Muhammad al-Nafs al-Zakiyya ou son cousin Husayn. Les révoltés, proclamant le droit des ‘Alides au califat, sont d’obédience zaydite, l’une des principales branches chiites. À la

il sera assassiné et sa succession posera de nombreux problèmes (qui aboutiront au Chiisme). Les Califes jusqu’alors étaient élus (sur des critères d’âge et de compétence), mais Muawiya veut rendre la charge de Calife héréditaire et créer la dynastie Omeyyade (sur un critère de parenté). Le schisme Chiite Les deux fils d’Ali font valoir leurs droits au Califat, en vain : Hassan, (2ème Imam) : empoisonné Husseyn ( 3ème Imam) : tué dans la plaine de Kerbala. La scission entre Chiites

conflits en particulier entre les empereurs byzantins et les rois locaux (sassanides) épuisent l’empire. En juillet 636, les troupes du calife (chef de l’Islam) envahissent toute la région jusqu'à Damas et Byzance. C’est le règne de deux grandes dynasties : les Ommeyades et les Abbassides. L’Eglise maronite, fondée par saint Maron (Maroun) au IV E siecle, est très souvent persécutée pendant cette période. La période des croisades Le Liban garde du passage des croisés de nombreuses places fortes

IV.] CASTRIES (H. DE). - Les sources inédites de l'histoire du Maroc de 1530 à 1845, lre série. Dynastie saadienne (1530-1660). Archives et bibliothèques de France. (Paris, 1905-1911, 3 vol. in-4°.) [Publications de la Section Historique du Maroc.] CASTRIES (H. DE), CÉNIVAL (P. DE) et COSSÉ­-RISSAC (P. DE). - Les sources inédites de l'histoire du Maroc de 1530 à 1845, 2e série. Dynastie alaouite. Archives et bibliothèques de France. (Paris, 1922-1953, 5 vol. in-4°.) [Publications de la Section

les empires successifs n'ont jms politiquement dominés de façon absolu l'ensemble des espaces. Ce qui veut dire qu'afin d'assurer les formes d'imperialisation impériales il a fallut deleguer certaines responsabilités ds les provinces= formation de dynastie qui ont pu être les noyaux des Etats actuels. Ds la logique de perrenisation, il y a des sources de fragmentations politques. Qui dit extension dit recours aux pop non arabes qui servent à diffuser la civi musulmane mais qui adopte localement ce

10 > COOPÉRATION.............................................................13 > ATOUTS ET RICHESSES............................................14 > FONDS D’INVESTISSEMENT.................................15 Sommaire 3 de la Dynastie des Sa‚diens aux Alaouites DU GRENIER FORTIFIÉ À LA ZAOUIA NACIRIA UNE RÉGION RICHE D’HISTOIRE La région est composée de deux vallées : La vallée du SOUSS MASSA L’histoire de la partie Ouest de la région est basée essentiellement sur celle d’Agadir, qui signifie

aussi batailleur, il l’expédie outre-Méditerranée, conquérir la péninsule ibérique, alors entre les mains des Wisigoths. C’est fait en trois ans (711/713). Vers 740, le Maroc, encore très peu christianisé, est converti à l’islam. Des Idrissides aux Alaouites En 788, un chérif arabe s’installe à Volubilis, fait amitié avec les chefs berbères et crée une ville, Madinat al-Fas (Fès), dont il se couronne roi, sous le nom de Idriss 1er. Pendant deux cents ans, les assassinats se succèdent ; Omeyyades espagnols