Dynastie Alaouite

cette fois avec la France, un traité rend la Syrie mais aussi la Crète au sultan, et reconnaît à Méhémet Ali l’Egypte comme possession héréditaire. L’Egypte a échoué dans ses tentatives pour supplanter le sultan, mais elle est gouvernée par une dynastie nationale. Quelles que soient les relectures historiques ultérieures, la tentatives de Méhémet Ali ne doit rien à un rêve arabe que déjà Bonaparte avait tenté de susciter, elle se situe dans le cadre ottoman ; l’ambition de Méharée Ali était bien

pourrait se prévaloir, { juste titre, d’un réel ascendant sur la vie publique nationale, dans ses deux dimensions, temporelle et spirituelle. C’est dire le rôle prépondérant de cette institution tout au long des huit dynasties qui se sont succédées au Maroc, des Idrissides aux Alaouites. Le régime de la succession dynastique a été codifié avec la première Constitution du Maroc indépendant et repris dans les Constituons suivantes avec, notamment, des modifications apportées par la révision constitutionnelle

Egypte, recherchant les grands Maîtres de la voie soufie orientale. Aïn Maâdi faisait, alors, partie d'une province marocaine. Il est curieux de constater que le Sultan du Maroc Moulay Abdellah, fils de Moulay Ismaïl (véritable fondateur de la Dynastie alaouite) avait dépêché, l'année même de la naissance du Cheikh Tijani, une expédition, sous la direction du Caïd Jilali Ben Mohammed Saffar, contre les faiseurs de troubles, qui, sous l'impulsion des Beys Turcs, cherchaient, déjà, à promouvoir une série

Parmi ces termes, l’un correspond à une mouvance sunnite, pas les autres qui concernent plutôt des rameaux du chiisme. Lequel ? A Alévi B Alaouite [en Syrie] C Wahhabite D Ismaélien E Zaydite Question 66 La fondation politico-spirituelle de l’Arabie séoudite contemporaine ne saurait guère se comprendre sans une sorte de pacte entre un ancêtre de l’actuelle dynastie, désigné généralement comme Mohammed Ibn Seoud (à ne pas confondre avec le roi Abdelaziz, dit Ibn Seoud, son descendant), et Mohammed ben

Maghreb ont transmis leur culture et leur savoir de préparation à la guerre. Pendant cette période les activités physiques militaires (ou sport) ont connus un développement chez les habitants de l’Afrique du Nord. Le nom du Maroc apparaît sous la dynastie des Saâdiens qui ont régné de 1554 à 1659. Ces activités n’étaient pas considérées comme un divertissement ou un simple loisir mais une obligation dans le sens où un bon musulman devait être un bon guerrier. Certaines pratiques ont connues un développement

Convoitée tour à tour par les Almoravides, les Almohades et les Mérinides, les Saâdiens l’adoptèrent comme première capitale au 16e siècle, y faisant un haut lieu industriel et commercial avec le Soudan. Ils furent ensuite supplantés par la Dynastie Alaouite. Plus tard, la région, ayant pris une grande place d’échelle nationale et internationale, fut un objet d’ambition entre français et Allemands. Moulay el Hassan fonda Tiznit en 1882 dans un but militaire, d’où ses magnifiques remparts. En 1913

pour les professionnels des secteurs marchands que les écrivains et philosophes. Ainsi en rédigeant le discours sur l’histoire universelle, Ibn Khaldoun avait une conception significative de l’institution douanière1. Selon le philosophe arabe, ”les dynasties à leurs débuts restaient fidèles au bédowinisme2. Elles dépensent peu. Leurs recettes fiscales dépassent largement leurs dépenses. Mais par la suite, l’État prend les usages de luxe qui vont avec la culture sédentaire. Ces dépenses augmentent. Les

po. Parmi les chrétiens, il y a les Maronites, des Grecs catholiques, les Arméniens. Les chrétiens, certains ne reconnaissent pas le Pape alors que d’autres reconnaissent l’Eglise Orientale. Parmi les musulmans, il les Sunnites, les Druses, les Alaouites, les Chiites. En Egypte, il y a 6 millions de cooptes, au Liban on parle arabe Syrien, Egyptiens, Irakiens, Arméniens, l’Anglais et Français. Le problème des communautés ethniques est celui de leur rapport à l’Etat : Comment partager le pouvoir

sur le trône de Byzance. Au printemps de 1071, avec une centaine de mille d’hommes, parmi lesquels de nombreux mercenaires normands, il voulut délivrer l’Arménie des Turcs. Le chef des Turcs, Alp Arslan, « le lion robuste », deuxième sultan de la dynastie seldjoukide, se porta à sa rencontre. Le choc eut lieu près de Malazgerd, au nord du lac de Van, le 19 août 1071. Dans cette journée décisive, Romain fut trahi par ses lieutenants. Resté seul avec une poignée de fidèles, il se défendit en héros jusqu’à

Mahomet – près de 9% de l’Islam – dominent en Iran, au Bahreïn et en Irak, sont minoritaires en Afghanistan, au Liban et au Pakistan; ils se sont fractionnés en plusieurs sectes: les druzes (au Liban), les ismaéliens (principalement en Inde), les alaouites (en Syrie), les zaydites (au Yémen). Les chiites reconnaissent La Mecque et Médine comme villes saintes, mais y ajoutent Nadjaf et surtout Karbala en Irak, où eut lieu le martyre d’Hussein, petit-fils du Prophète Mahomet. Ce martyre est le mythe