Dynastie Jin

troubles anarchiques 3.5 Royaume des Berghouata (entre les VIIIe et Xe siècles) 3.6 Royaume de Sijilmassa (758-1055) 3.7 Dynastie idrisside (789-985) 3.8 Invasions zénètes 3.9 Dynastie almoravide 3.10 Dynastie almohade 3.11 Au cours des croisades 3.12 Dynastie des Mérinides 3.13 Wattassides (1471-1554) 3.14 Liens avec Al-Andalus 3.15 Dynastie des Saadiens 3.16 Dynastie des Alaouites 3.17 XXe siècle 3.18 XXIe siècle 4 Géographie 5 Géographie physique 5.1 Montagnes 5.2 Plaines 5.3 Désert

personnage historique ayant le plus marqué la civilisation chinoise, est considéré comme le premier « éducateur » de la Chine. Son enseignement a donné naissance au confucianisme, doctrine politique et sociale érigée en religion d'État dès la dynastie Han et qui ne fut officiellement bannie qu'au début du XXe siècle, avec une résurgence en 1973 (voir Critique de Lin Piao et de Confucius). Il est généralement appelé Kǒngzǐ 5 ou Kǒng Fūzǐ 6 par les Chinois, ce qui signifie « Maître Kong » et

ASIE : L'évolution de l'idéal féminin en Chine : En Chine, les critères de beauté féminins ont changé au cours des dynasties, élégance et éclat étant tour à tour synonyme de silhouettes girondes, puis androgynes ; de cheveux longs, puis courts. Aujourd’hui, les jeunes Chinoises se rêvent grandes et minces avec des yeux immenses et expressifs. Pour autant, si ces standards esthétiques modernes témoignent d’une certaine fascination de l'Occident, les Chinoises sont très attachées aux canons de

Larousse lui consacre l’article suivant : KANGXI : Pékin 1654 - id. 1722, empereur de Chine (1662-1722) de la dynastie Qing. Homme de lettres tolérant, il accepta des jésuites à sa cour. Cette unique phrase, censée résumer l’essentiel, ne dit rien de l’œuvre de conquête, de conciliation et de reconstruction des institutions qui fut celle de Kangxi ; c’est pourtant ce qui permit à la dynastie mandchoue d’asseoir de manière durable son pouvoir. Notons au passage que cette entrée n’apprend rien au

civilisation chinoise et toutes les civilisations d'Asie de l'Est  est considéré comme le premier « éducateur » de la Chine.  Son enseignement a donné naissance au confucianisme,  doctrine politique et sociale érigée en religion d'État dès la dynastie Han  qui ne fut officiellement bannie qu'au début du XXe siècle avec une résurgence en 1973.  Il est généralement appelé Kǒngzǐ ou Kǒng Fūzǐ par les Chinois, ce qui signifie « Maître Kong » et qui a été latinisé en Confucius par les Jésuites

de sangliers peints en rouge ou en noir (on voit ici un bison). Ces fresques aux vives couleurs ont été réalisées il y a 14 000 ans. LES PERSES : Les Perses sont l’un des peuples qui vivent sur les territoires de l’Iran d’aujourd’hui. Roi de la dynastie des Achéménides, Cyrus le Grand conquiert plusieurs territoires voisins, dont la Lydie du roi Crésus et la Médie, puis la Babylonie en 539 avant J.-C. C’est dans les sites néolithiques de l’Iran occidental que l’on trouve les premières traces d’architecture

Dynastie Xia Les trois Augustes et les cinq Empereurs (三皇五帝, pinyin : sān huáng wǔ dì) sont les dieux et rois légendaires qui auraient régné en Chine avant ladynastie Xia. Les sinogrammes peuvent signifier : 三 (sān) désigne le chiffre « trois » 皇 (huáng) désigne l'idée « empereur/dieu » on retrouve 王 désignant le « roi » avec la clef 白 désignant le « blanc », la « pureté », la « clarté », originellement 自 désignant « soi-même » 五 (wǔ) désigne le chiffre « cinq » 帝 (dì) désigne l'idée « roi/dieu »

énergie,routes rurales,etc.) a significativement contribué à la réduction de la vulné rabilité qui touche notamment les Femmes. Le Maroc a pour régime politique une monarchie constitutionnelle dont le souverain actuel est le roi Mohammed VI, de la dynastie alaouite, établie depuis 1666 et l'une des plus anciennes du monde contemporain. Le Maroc est membre de l'Organisation des Nations unies, de la Ligue arabe, de l'Union du Maghreb arabe, de la Francophonie, de l'Organisation de la coopération islamique

antiques conservées témoignent de la concision graphique typique des artistes chinois. Les artisans peintres utilisaient abondamment les couleurs et traitaient tous les sujets décoratifs et religieux dans un style graphique précis. À partir de la dynastie Han une forme nouvelle d'art fut pratiquée par l'élite lettrée (dont les fonctionnaires) : pour eux peinture et calligraphie, à l'encre de Chine, devinrent des arts comparables. Les peintres lettrés du xe au xixe siècle se sont attachés à faire sentir

saadien[50] s’explique par l’exil des princes Abu Marwan Abd al-Malik et Ahmed (futur Ahmed al-Mansur Saadi) à Alger et à Istanbul durant le règne de leur demi-frère Abdallah el-Ghalib qui avait voulu les éliminer afin d’être l’unique représentant de la dynastie. Le soutien du sultan ottoman Murad III aux prétentions des deux princes saadiens peut paraître paradoxal en raison de la nature conflictuelle des relations maroco-turques, mais Abd al-Malik puis son frère savent exploiter intelligemment cet appui