Débat Sur Les Maisons Closes

travail féminin retient volontiers l'idée d'une Grande Guerre émancipatrice pour les femmes. Mais la question de l'impact des guerres sur les rapports entre les sexes et la place des femmes dans les sociétés a fait couler beaucoup d'encre et le débat n'est pas clos. Première partie : I Le travail des femmes après-guerre Le Première et la Seconde guerre mondial on eu un grand impact sur l' émancipation des femmes car pendant celles-ci les femmes ont dû remplacer les hommes partis sur le front

« Thérèse souriait. Dans le bref intervalle d'espace et de temps, entre l'écurie et la maison, marchant aux côtés de Bernard, soudain elle avait vu, elle avait cru voir ce qu'il importait qu'elle fît. La seule approche de cet homme avait réduit à néant son espoir de s'expliquer, de se confier. Les êtres que nous connaissons le mieux, comme nous les déformons dès qu'ils ne sont plus là ! Durant tout ce voyage, elle s'était efforcée, à son insu, de recréer un Bernard capable de la comprendre, d'essayer

(bail)]. Elle ne s'applique pas forcement à tous les cotoyens, elle vise des cétagories d'individu. B- Caractère obligatoire Elle peut obliger à faire (ex: conduir à droite) la loi peut aussi interdire de faire (ex; tuer, de mettre certaines closes dans les contrats). La loi accorde des droits (droit de vote) elle peut aussi poser des principes que les citoyens peuvent completer à leur convenance ( contrat de mariage, totalement en faveur d'une dès personne) C- Caractère contrainant La

manière générale la vie privée que l'état veut mettre sous surveillance. Cette volonté de contrôle s'étend par exemple à la prostitution: la loi Marthe Richard du 13 Avril 1946 réclame la fermeture des maisons closes mais l'application est problématique et de nombreuses maisons closes restent finalement ouvertes. Paradoxalement, dans cet univers répressif, quelques femmes vont trouver leur lieu d'expression au cinéma. On y découvre des femmes dominantes, des "femmes fortes" qui

1 8 TE : Le genre de la nouvelle + biographie de Maupassant 9 ET : Étude de l’incipit (Lecture méthodique) 12 L : Les moyens lexicaux de la description 14 PE : L’art du portrait (pasticher un texte) 15 AO : Débat : La vie à la compagne, la vie en ville. 17 PE : Compte-rendu de débat. 18 ET : Étude de l’évènement perturbateur (Lecture méthodique) 20 L : Les moyens stylistiques de la description 22 Fiches : La chanson et l’image 24 TE : Lecture de l’image 25 AO : La rumeur, jeu et mémorisation

Elles vont apprendre à habiter autrement et ensemble, chacune censée devenir un exemple pour l’autre, le tout composant la communauté des hommes telle que la voit Godin. Tout dans l'architecture est destiné à favoriser les rencontres, de l'espace clos autour d'un lieu de passage commun qu'est la cour centrale, véritable place du village, jusqu'aux galeries où l'on se croise en permanence. « L'influence du rapprochement des habitations sur la sociabilité est un fait bien caractéristique, le niveau

Damien Babet. Immersion totale Imaginez pendant un instant un travail de terrain sur la vie des femmes dans un village de pêcheurs d’une île de Malaisie tel que je l’ai mené au début des années 1980 ; vivre avec une famille malaise dans une maison de deux pièces, observant et participant aux nombreux événements quotidiens de la vie des jeunes femmes ; se voir laisser la garde d’un nourrisson pendant la journée ; partager à midi un repas de riz et de poisson avec la famille sur le sol de la

première partie l’origine de cette notion (I) qui va nous aider à mieux cerner la seconde partie présentant la définition et les composantes de la culture d’entreprise (II). Enfin, nous observerons que cette notion place le salarié au centre du débat, un débat qui s’ouvre sur l’ensemble de la Société. (III) I. NAISSANCE D’UNE NOTION 1 – Historique de la notion 1.1 Une notion récente… La notion de « culture d’entreprise » s’est développée tardivement en France car trop longtemps, les dirigeants

Strasbourg 7 4 Lien avec l’enseignement de l’histoire des arts : littérature Le Jardinier et son Seigneur Un amateur du jardinage, Demi-bourgeois, demi-manant, Possédait en certain Village Un jardin assez propre, et le clos attenant. Il avait de plant vif fermé cette étendue. Là croissait à plaisir l'oseille et la laitue, De quoi faire à Margot pour sa fête un bouquet, Peu de jasmin d'Espagne, et force serpolet. Cette félicité par un Lièvre troublée Fit qu'au

nucléaire -, famille traditionnelle, famille de coeur, famille biologique vous hais : défini comme un sentiment de profonde antipathie. CORRECTION La phrase Famille je vous hais est à comprendre dans son contexte : « Familles, je vous hais ! Foyers clos; portes refermées; possession jalouse du bonheur. » Vous noterez le pluriel de Familles, tandis que le sujet de Sciences Po Bordeaux écrit « Famille je vous hais » au singulier. André Gide explique que la famille est le lieu possible pour une « socialisation