Débat Sur Les Maisons Closes

Texte 1  : Le Malade imaginaire , acte I, sc.5 ; l.368 à 403 Plan du texte  :  Il s’agit d’un texte argumentatif : Argan et Toinette cherchent chacun à faire céder l’autre sur le choix du gendre en tentant de le persuader du bien-fondé de son avis. Dans ce passage, après avoir essayé en vain de convaincre Argan de renoncer à son choix en utilisant plusieurs arguments logiques ou en s’opposant simplement à lui, Toinette

journalistes  sont  tous  soumis  à  la  contrainte  de  l’audimat.  L’audimat est  la mesure  du  taux  d’audience dont bénéficient  les chaînes de télévision. Il  y  a aujourd’hui une mentalité audimat dans  les salles  de rédaction, dans les  maisons  d’édition : on  pense  en  terme  de  succès  commercial.  A  travers  l’audimat,  la logique commerciale  s’impose aux  productions culturelles.    1.4­  L’urgence  et  la  fast­thinking  :  L’audimat  à  la  télévision  et  la  concurrence 

elle s’insère en retrait (cinq espaces à gauche, cinq espaces à droite) à simple interligne sans guillemets. Elle est suivie de l’indice numérique. Exemple : Sartre a justement voulu montrer, dans Huis clos, la réalité sous un autre jour, dans ce qu’elle a d’inquiétant : Le fantastique de Huis clos naît donc de cette distanciation : les objets ont perdu leurs sens : la sonnette dont la fonction est de ne pas fonctionner symbolise cette situation. Mais les mots comme les actes ont perdu également leur

Stage du PAF 2010-2011 Dire et écrire autour d'une œuvre intégrale en LP LA MÉTAPHORE DE L'ÎLE ET SES TOPOÏ LITTÉRAIRES L'île représente depuis la nuit des temps, un microcosme isolé, monde clos qui est tantôt attractif et volontaire, (îles de lumière, bienheureuses), tantôt répulsif et contraint. (îles de brume, funestes). Fantasme hédoniste de l'oisiveté lié à la civilisation occidentale des loisirs, miroir en creux des modèles sociaux et politiques, ce lieu (topos en grec) a toujours constitué

ENJEUX SOCIAUX DE LA SOCIOLINGUISTIQUE : POUR UNE SOCIOLINGUISTIQUE CRITIQUE Josiane Boutet et Monica Heller Éditions de la Maison des sciences de l'homme | Langage et société 2007/3 - n° 121-122 pages 305 à 318 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 41.107.243.32 - 05/12/2014 20h37. © Éditions de la Maison des sciences de l'homme Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www

mises en scènes de Roger Planchon sont avant tout une histoire de lieu. Son théâtre est critique et populaire. Il a mené, dans toute son œuvre, une réflexion importante sur l’Histoire. Il élabore une réflexion critique sur les œuvres, qui inaugure un débat sur le rôle que le théâtre joue et doit selon lui jouer dans la société, ainsi que sur le lien entre destin individuel et collectif. Il se tourne vers un théâtre populaire, le théâtre étant pour lui le meilleur moyen de réaliser des actions populaires

leurs confrères. Les journalistes sont tous soumis à la contrainte de l’audimat. L’audimat est la mesure du taux d’audience dont bénéficient les chaînes de télévision. Il y a aujourd’hui une mentalité audimat dans les salles de rédaction, dans les maisons d’édition : on pense en terme de succès commercial. A travers l’audimat, la logique commerciale s’impose aux productions culturelles. 1.4- L’urgence et la fast-thinking : L’audimat à la télévision et la concurrence entre les journaux se traduisent

composition du conseil de prudhomme Chaque conseil de prudhomme est composé de cinq sections. *La section industrie *La section commerce *La section agriculture *La section activités diverses (on retrouve souvent les litiges des employés de maison, nourrices, gardien de concierge...) *La section encadrement (recueille tous les salariés qui ont le statut de cadre quel que soit leur section). => La détermination de sa section est définie par le code APE. A côté de ces 5 sections va s’ajouter

services banals mais qui sont en réalité le lieu d'activités prostitutionnelles. Ceux-ci existent en France depuis la fermeture des maisons closes en 1946 alors que 46 pays les avaient déjà supprimés à la veille de la guerre de 1939. Ce genre de commerce reste pourtant une tentation de l'opinion publique et des politiques. Deux femmes ont jusque là relancé le débat de leurs réouvertures: Michèle Barzach (ancienne ministre de la Santé) en 1990 et Françoise de Panafieu en 2002. Internet est également

liberté économique contrairement à d’autres pays dans le monde qui interdisent systématiquement tout commerce du corps et du sexe. Toutefois, se prostituer dans un certain nombre de pays est toléré mais les activités organisés, c’est-à-dire les maisons closes et le proxénétisme qui profite des revenus de la prostitution, y sont interdit comme le montre le schéma (pays en bleus) ci-dessous. Il y a en effet plusieurs manières d’exercer cette activité. Ce qui n’est pas admit et sanctionné par la loi dans