Déchéance De Gervaise

reliques de sainte Eulalie ont été exhumées. En vingt-neuf vers rythmiques, on y apprend l’histoire d’une jeune fille – Eulalie – qui préfère subir le martyre et conserver sa virginité plutôt que de tomber dans les griffes du diable et de subir la déchéance morale. 878 : La Cantilène de sainte Eulalie Buona pulcella fut Eulalia. / Bel avret corps, bellezour anima. / Voldrent la veintre li Deo inimi, / Voldrent la faire diaule servir. / Elle no’nt eskoltet les mals conselliers / Qu’elle De o raneiet

point aux murs de la ville. ») ; – rythme des vers qui épouse les différents moments du récit. rAcine (1639-1699) Dans les pièces de Racine, la passion pousse les héros à tous les excès : jalousie, avidité, haine, cruauté. Elle les conduit à une déchéance lucide et sans rémission. Dès le lever du rideau, ils sont « en sursis », face à des conflits insolubles qui les mènent à la mort ou à la folie. 1667 : Andromaque./ 1669 : Britannicus./ 1670 : Bérénice./ 1672 : Bajazet./ 1677 : Phèdre./ 1691 : Athalie

comment il doit être. Il entrera, il dira : Je viens te prendre. Alors, je dirai : Je t’attendais, prends-moi. Il me prendra, et ce sera fait, pour toujours. (Op. Cit., III, p.) Et pour en rester avec Zola, il est évident que Jeanne nous rappelle Gervaise, l’héroïne de L’Assommoir (1877), saisie parfois d’une volupté paresseuse qui l’entraîne à sa perte aussi sûrement que le déterminisme social. Mais Maupassant évoque encore Balzac avec comme nous avons pu le voir plus haut la peinture de la province

Macquart le tenait dans une dépendance de fille, lui soufflait sous le nez ses maîtresses, allait chaque samedi, à la porte de son atelier, lui voler sa paie. Aussi, lorsque les coups et la fatigue eurent tué sa mère, suivit-il l’exemple de sa sœur Gervaise, qui venait de filer à Paris, avec un amant ; il se sauva de son côté, pour ne pas nourrir son fainéant de père. Et, maintenant, il ne se reconnaissait plus, non qu’il fût devenu paresseux à son tour, mais le régiment lui avait élargi la tête : la

Henri IV vint implorer le pardon du pape Grégoire VII. Les deux hommes ne s’aimaient guère. Le pape s'opposait à toute intervention du pouvoir laïc dans le choix des évêques et des abbés que l'empereur entendait bien contrôler. Il fit proclamer la déchéance du pape en 1076 et fut excommunié le mois suivant. Cette situation ne manquait pas de poser des problèmes : elle excluait l'empereur de la société chrétienne et dispensait ses sujets de lui obéir. Henri IV s’en alla en plein hiver, pieds nus dans