Déclin Industriel Saint Etienne

regardé d'un oeil méfiant, dit son nom tout de suite. Je me nomme Etienne Lantier, je suis machineur... Il n'y a pas de travail ici? Les flammes l'éclairaient, il devait avoir vingt et un ans, très brun, joli homme, l'air fort malgré ses membres menus. Rassuré, le charretier hochait la tête. Du travail pour un machineur, non, non... Il s'en est encore présenté deux hier. Il n'y a rien. Une rafale leur coupa la parole. Puis, Etienne demanda, en montrant le tas sombre des constructions, au pied du terri:

froide 3 5) La crise de 1973 : une surprise, pourquoi ? 3 6) Compétitivité – Précarité – Exclusion dans les PDEM depuis les années 70 3 II) Sujets sur la France 4 1) La France de la Belle Epoque (1900-1914) : une économie en déclin ? 4 2) Le malthusianisme démographique en France avant 1914 4 3) Poincaré, la droite et la gestion de l’économie française dans les années 20 4 4) François Mitterrand au pouvoir et l’économie 5 5) Les politiques démographiques

œil méfiant, dit son nom tout de suite. -5- – Je me nomme Etienne Lantier, je suis machineur... Il n’y a pas de travail ici ? Les flammes l’éclairaient, il devait avoir vingt et un ans, très brun, joli homme, l’air fort malgré ses membres menus. Rassuré, le charretier hochait la tête. – Du travail pour un machineur, non, non... Il s’en est encore présenté deux hier. Il n’y a rien. Une rafale leur coupa la parole. Puis, Etienne demanda, en montrant le tas sombre des constructions, au pied du

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 ème IV.
Le
18 
siècle
et
la
pensée
physiocrate
: ............................................................................................... 6
 Chapitre
2
:
La
révolution
industrielle,................................................................................ 8
 la
pensée
classique
et
socialiste ......................................................................................... 8
 I.
Les
éléments
déterminants
: .

civilisation chrétienne. Il a poursuivi la politique de Clovis, dans le cadre d’une union avec l’église. Pépin le Bref, prend la couronne avec l’assentiment du pape en 751. En 752 il reçoit l’onction royale par l’évêque saint Boniface. En 754 il se fait sacré à St Denis par le Pape Etienne II pour renforcer son autorité et sa légitimité. Il continue la même politique union du pouvoir avec l’église. Il a bien sur le soutien du pape. Charlemagne qui est le fils de Pépin le Bref, on continue toujours cette

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concurrence (500 fermetures ou transformations depuis 1973) L'arrivée des grandes surfaces : 1949 : Édouard Leclerc, l'épicier de Landerneau ouvre sa première boutique à côté de sa maison (vitres teintées) 1963 : Premier Hypermarché Carrefour à Sainte Geneviève des Bois en région parisienne. 1969 : Premier Centre Commercial Régional à Parly (parking gratuit). 1971: Le Cash and Carry avec Métro 1978 : Début du hard discount avec l'enseigne Archi Bas 1985 : Telemarket, premier supermarché

(d’AQUIN) * Contrôle religieux des consciences : la question du salut * Discours religieux en tant que discours idéologique dominant 4) L’économie vue par l’Eglise * Vision normative de la pauvreté et de la richesse → évangile selon Saint Mathieu « il est plus difficile de rentrer dans le royaume des cieux pour les riches » * La question du prêt à intérêt : la condamnation à l’usure * L’Eglise loue la pauvreté, condamne l’enrichissement individuel. L’argent doit servir d’intermédiaire

2008 1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi : • Les faits économiques du néolithique

-C.. Des ports à la Fusterie et à Longemalle servent au transit des marchandises. La ville dépasse les limites du bourg allobroge ; dans ces temps tranquilles, les villes n'ont plus besoin de fortifications. Le centre administratif était la Cour Saint-Pierre. Il y restera un millénaire et demi. Le palais burgonde, puis celui de l'évêque, seigneur de Genève au Moyen Age, succéderont aux bureaux romains. A la Réforme, après le départ de l'évêque, lorsque les conseils communaux formeront le gouvernement