Décolonisation Au Sénégal

l’indépendance politique même si elle subit l’impérialisme des USA. La première vague ( 1945-1954 ) de décolonisation touche l’Asie, certain pays arabes et le Ghana. La deuxième vague ( après 1954) libère la plus grande partie de l’Afrique noire. En 1970, seules les colonies portugaise d’Afrique n’ont pas accédé à l’indépendance (Angola et Mozambique). Le processus de décolonisation a été parfois pacifique parfois violent. Mais surtout, le départ de la puissance coloniale laisse souvent des

I. Une relation intemporelle Un “complexe” ancre dans le temps. La France a un passé de colonisateur tres chargé en Afrique. En effet, lors de la décolonisation, en 1960, elle a presque tout l’ouest africain. (CARTE) Avec l'indépendance de l'Algérie en 1962, la France perd l'exploitation du pétrole saharien. De Gaulle, pour qui il n'y a pas de grande puissance sans indépendance énergétique, décide donc de se tourner vers les pays de l'ancien Empire Colonial Français en Afrique, qui regorgent

études de Clastres et de Lapierre constituent des outils théoriques permettant de comprendre les lieux d’expression du politique, particulièrement les rites de passage dans les sociétés sérère, diola ou wolof. L’Etat post colonial : l’exemple du Sénégal Au-delà de l’avènement d’une vie politique moderne dans les sociétés précoloniales qu’il consacre, l’Etat colonial a opéré un basculement au niveau des structures de domination. Il relève de la construction d’un nouveau modèle qui est au croisement

une progression malgré la crise mondiale * depuis les années 80, en matière d’IDE les pays de l’Europe sont de plus en plus ouverts\\ la libre circulation des capitaux devient une réalité en Europe, à partir des années 90. * Depuis la décolonisation, l’Europe exerce une réelle influence sur les pays du Sud\\ De plus, elle s’intéresse depuis les années 90 aux PECO, la BERD (banque européenne pour la reconstruction et le développement) contribue à la transition vers l’économie de marché, elle

.DECOLONISATION & EMERGENCE DU TIERS MONDE. Introduction Š De la colonisation à la décolonisation • La décolonisation ne débute pas en 1945 : les colonies espagnoles et portugaises d’Amérique latine deviennent indépendantes au début du XIXème siècle. L’indépendance des colonies asiatiques et africaines constitue donc la seconde vague de décolonisation après 1945. Elle est possible par l’affaiblissement des métropoles, par l’émergence de mouvements nationalistes dans les colonies et par un contexte

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p. • Badian, Seydou (1928- ) Médecin de formation et homme politique. « Noces sacrées : les dieux du Kouroulamini » . Paris : Présence africaine, 1997. 187 p. • Beti, Mongo (1932-2001) « Main basse sur le Cameroun.: autopsie d'une décolonisation ». Paris : la Découverte, 2003. 269 p. ([Re]découverte. • Dadié, Bernard Binlin (1916- ) Né en Côte d’Ivoire, poète et romancier, il est surtout connu pour son théâtre. Il a participé à la fondation de la revue Présence Africaine. « Un Nègre

Exposé ECJS : Le rôle de la France en Afrique depuis 1960 I La France aide l’Afrique A] Une politique de coopération Cette politique de coopération est d’abord financière. Dès le lendemain de la décolonisation, De Gaulle développe l’aide aux Etats nouvellement indépendants d’Afrique et du Maghreb. Aujourd’hui, la France donne 0.5% de son PIB. Elle est, le plus généreux donateur parmi les grands pays industrialisés. D’ailleurs, elle compte porter son effort à 0.7% en 2015 Elle contribue

du monde 2004 Presse Le Monde 14 février 2005 Introduction La géopolitique de l’Afrique, comme celle des autres continents a fortement varié au cours du dernier demi-siècle. Les années d’après-guerre ont été marquées par le processus de décolonisation, effectué dans le calme dans la plupart des pays, mais aussi avec de longs conflits en Algérie, ou dans les colonies portugaises. L’accès à l’indépendance n’a toutefois pas remis en cause les frontières coloniales et rares ont été les conflits

d’années. Le premier colloque Orientalisme, africanisme, américanisme, s’est tenu du 9 au 11 mai 1974. Il présente des études retraçant les origines de disciplines comme l’ethnologie américaine, l’africanisme avec le rôle de Faidherbe au Sénégal ou l’indianisme à partir de la philologie. Mais ce sont également divers bilans des études ethnologiques qui sont proposés, notamment à propos du Brésil et de la Chine, avançant ainsi de nouvelles pistes de recherches. Le second colloque Ethnologie