Définition Métissage Culturel

l’Europe, à l'origine d'un important métissage des populations et cultures. A l'époque moderne, des courants migratoires de grande ampleur apparaissent au départ de l'Europe. Les régimes démographiques et sanitaires des populations indigènes sont bouleversés par la colonisation entreprise par les Européens en Amérique et en Océanie. On peut voir un phénomène d'immigration forcée depuis l'Afrique vers l'Amérique avec la traite des esclaves noirs. Définitions : Monde plein : Expression désignant

Mondialisation et diversité culturelle La mobilité croissante des hommes et des technologies de la communication facilite l'émergence d'une culture mondiale , commune qui s'impose a l'echelle de la planête . Cependant les cultures locals régionales revendique leurs richesses et leurs spécificité Comment ces deux tendances, deux cultures peuvent elles coexister: la mondialisation menace elle ou favorise elle la diversités culturelle ? La diversités culturelle La diversité culturelle est très grande sur

I-Définition de l'altérité Etymologie : du latin alter, autre. En philosophie, l'altérité est le caractère, la qualité de ce qui est autre. C'est aussi la reconnaissance de l’autre dans sa différence, qu'elle soit ethnique, sociale, culturelle ou religieuse. Le questionnement sur l'altérité conduit à s'interroger sur ce qui est autre (alter) que nous (ego), sur nos relations avec lui, sur les moyens de le connaître, sur la possibilité d'exister sans lui, s'il constitue une

humains selon leur origine ethnique, désignée sous le terme de race. Plus généralement, le racisme désigne la croyance que de prétendues propriétés biologiques innées, attribuées à des groupes sociaux, conditionnent inévitablement l'accomplissement culturel et individuel. Le terme racisme peut également désigner une attitude de critique ou d'hostilité systématique envers l'ensemble d'un ou de plusieurs groupes ethniques déterminés. Le racisme peut se traduire par des actes d'hostilité ou de discrimination

mouvante à cause de la dérive des normes, des valeurs, des consensus. Le collectif laisse place à l’individualisme. Monde qui va à la dérive ; incertitude ; perte des repères. Notion de peuple ébranlée par la pluralité culturelle ; société de plus en plus hétérogène : métissage culturel. Société de consommation : l’être humain se définit beaucoup par ce qu’il possède ; rupture des rapports humains (rupture de la famille, du couple, des amitiés) (Best-sellers : p. 198) Il y a un grand écart des générations :

déterminée de personnes. L'hostilité va générer chez la victime de la stigmatisation et de la discrimination qui à son tour va entraîner une auto-stigmatisation et une auto-discrimination proportionnelle3. Cette hostilité envers une autre appartenance culturelle et ethnique se traduit par des formes de xénophobie ou d'ethnocentrisme. Certaines formes d'expression du racisme, comme les injures racistes, la diffamation raciale, la discrimination, sont considérées comme des délits dans un certain nombre de

complexe et renvoie à de multiples définitions, la plus courante étant: " Caractère de ce qui demeure identique à soi même". Dans le cadre de ce travail, il serait plus judicieux de définir l'identité comme suit : " Le fait d'appartenir à un groupe humain et de le ressentir". Nous devons également apporter une précision au terme " appartenances". Il s'agit du fait, pour un individu d’appartenir à une collectivité (pays, classe, parti). C’est sur base de cette définition et sur celles d’écrivains, auteurs

l'ouverture internationale SOUS-THEME : Internationalisation des échanges et mondialisation LA MONDIALISATION CULTURELLE Bibliographie : « Les dossiers de la mondialisation », Manière de voir, n°91, janvier-février 2007. « La mondialisation », Alternatives économiques HS n°59, 1er trimestre 2004. I. LA MONDIALISATION CULTURELLE : DÉFINITION ET CAUSES 1) Qu'est ce que la "mondialisation culturelle" ? DOCUMENT : Nombre de pays où McDonald’s est implanté Source : McDonald’s, 2000 Depuis la dernière

Culture et mondialisation : enjeux culturels internationaux Discours de Barbara Loyer, Hôtel de Région Provence-Alpes-Côte d'Azur, à 9.30h, le 24 octobre 2008 Je ne chercherai pas à répondre ici à la question de savoir si la mondialisation est une bonne ou une mauvaise chose pour la culture. Je souhaite plutôt proposer une façon d’aborder la question. La première partie de l’exposé brossera un bref panorama de ce qu’on appelle « mondialisation », ensemble de phénomènes et d’interactions à l’échelle

objectif de montrer -sinon de convaincre-, de la nécessité de prendre en compte la culture dans la prise en charge psychologique d'un sujet. Pour cela, il semble nécessaire de se tourner vers une psychologie qui prend en considération le contexte culturel du patient dans sa démarche psychothérapeutique. De ce fait, je me pose la question suivante : Pouvons-nous, sans aucune autre précaution, utiliser dans la prise en charge psychologique, d'une situation interculturelle, ce qui s'est montré efficace