Démocratie Athénienne Et République Romaine

L’Antiquité gréco-romaine nous a légué un patrimoine, mais surtout des concepts comme la politique, la démocratie, la république, … L’aire méditerranéenne nous a légué aussi une religion, héritière du judaïsme et à vocation universelle, le christianisme.Quel est l’héritage laissé à notre civilisation européenne par Athènes, Rome et la diffusion du christianisme dans l’Empire romain? Le monde grec et la colonisationComparez les deux cartes.L’Empire romain à son apogéeI. La démocratie athénienne, une thalassocratie1

HISTOIRE DES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DE L’ANTIQUITE Manuels : - Jean Gaudemet, Institutions de l’Antiquité (surtout pour les institutions impériales romaines) chez Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation

la notion de citoyen Athènes est restrictive et limite la participation des habitants de la C-É à la vie politique?: Participer à la vie politique= un privilège et un honneur Les méteques(étrangers libres) + femmes /=citoyen Citoyen=2 parents athéniens (père=citoyen, mère=fils d'un citoyen)+18 ans+un homme 2- Différences et ressemblances entre les cités-États d'Athènes et de Sparte: Citoyen=vie politique(18 ans(athenes), 30 ans(sparte)) Éducation(à 7ans):musique, arts, gymnastique, début de

Thème 1 : Le monde méditerranéen.Chapitre 1 : les empreintes grecques et romaines ( la méditerranée Antique)Problématique : comment on été établies les bases de la culture européenne ?I- Athènes au V° et au IV° siècle avant J.CA-Le rayonnement des cités1. Les cités grecques et Athènes La cité d’Athènes a été la plus puissante du monde grec d’abord grâce à ses capacités militaires qui lui ont permis de remporter les batailles de Marathon et de Salamine contre les Perses au V° siècle avant J.C. Grâce

citoyenneté n’implique pas f orcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter di rectement les lois soit des de désigner des représentants qui le font pour lui) : ce fut le cas à Athènes, mais pas à Rome. Doc. 1 page 42 : « L’Empire d’Athènes à son apogée, au V ème siècle avant J.-C. » Frise page 41 : « Citoyenneté et démocratie à Athèn es (V ème -IV ème siècles avant J.-C.) Doc. pages 64-65 : « La conquête romaine (I er siècle avant J.-C. – III

3eme leçon : Les citoyens athéniens : La vie dans leur cité. Problématique : En quoi la religion et la culture grec sont elles au cœur de la vie de la cité Athénienne ? I- La religion : un facteur d'unité de la cité. . Cité grec = propre dieux Grecs = polythéistes = bcp de fêtes = sacrifices et banquets Déesse protectrice d’Athènes = Athéna = fêtes en son honneur . Fête des panathénées = Pour Athéna = destinée = habitants de la cité II- Rayonnement culturel exceptionnel.

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique L’antiquité -4000 à -3000 avant J-C au moment de l’invention de l’invention de l’écriture, jusqu’en 476 après J-C moment de la chute de l’empire romain d’occident. …..La citoyenneté du latin civis qui veut dire la citéet civitis qui veulent dire le citoyen en tant que qu’habitant. Aujourd’hui

La citoyenneté athénienne accorde plus de droits politiques au citoyen. En effet, le citoyen est celui qui, par définition, participe aux affaires de la Cité. En revanche, la citoyenneté athénienne est fermée, elle n’est accordée qu’à une faible proportion des Athéniens. tandis que la citoyenneté romaine est potentiellement universelle, elle peut être accordée à des étrangers. • Les droits juridiques et civiques des citoyens romains et athéniens sont presque identiques (les Romains ont repris ceux

français aujourd'hui sert d'adjectif au pouvoir. Le cadre politique veut dire l'organisation du pouvoir. Le mot politique a une origine : politique ça vient du grec, polis, la cité. (cité-état caractérise la polis antique) la cité est un terme latin, romain. Civets. Quand on envisage le cadre politique, on envisage l'organisation du pouvoir. Le monde grec a connu une juxtaposition de positions: Rome est expansionniste, une myriade de cité grecques jusqu'à former un empire, ce basculement nous occupera

Chapitre II Les institutions athéniennes à l'époque classique Section 1 L'évolution des institutions athéniennes jusqu'à l'établissement de la démocratie § 1 Les réformateurs : Dracon et Solon (630-593) § 2 La tyrannie des Pipistradides (561-511). Section II L'établissement de la démocratie : De clisthène à Périclès. § 1 La révolution de Clisthène A) La réorganisation du corps civique B) La nouvelle organisation des pouvoirs. C) L'ostracisme. § 2 L'évolution de la démocratie jusqu'à Périclès A) l'évolution