Démocratie Athénienne Théâtre

contrôle des connaissances. Le 18 décembre, le prof dictera la liste des questions d’examen (entre 20 et 30 questions). La Grèce Premier chapitre : les organes de la démocratie athénienne Deuxième chapitre : le droit et la justice à Athènes Troisième chapitre : Le débat politique auquel a donné lieu la Démocratie Athénienne Quatrième chapitre : comparaison entre la cité grecque et l’Etat moderne Cinquième chapitre : Les monarchies hellénistiques Rome Sixième chapitre : Description

Aristophane (v.450-v.386av.J.-C.), auteur dramatique athénien, reconnu comme le fondateur de la comédie et comme l'un des plus grands auteurs comiques de l'histoire de la littérature. L'esprit, l'humour et la poésie de ses pièces lui valent depuis plusieurs siècles une popularité inaltérable. Aristophane fut peut-être le fils d'un dénommé Philippos et naquit sans doute dans le dème de Cydathenaeum, à Athènes. Il reçut une bonne éducation ; il semble qu'il possédait des terres importantes sur l'île

combattent ensemble. On devient citoyen à Athènes en prêtant l'éphébie et en prêtant serment. Il jure fraternité à ses frères d'armes, les autre citoyens. Il s'engage à respecter la patrie (la cité) les lois (la démocratie) et les cultes ancestraux (les religions). Les athéniens participent à l'effort de guerre proportionnellement à leurs richesses: - Les citoyens les plus riches arment les navires et dirigent les armées. - Les citoyens qui peuvent se payer un cheval deviennent cavaliers

Péloponnèse - L’instauration de la démocratie athénienne : réformes d’Ephialte, de Périclés - Les institutions athéniennes : l’ekklésia, la boulé, les magistratures (stratégie, archontat), l’héliée - Périclés - La citoyenneté (accès, droits et devoirs, éphébie…) - Les métèques - Les femmes (statut, fonctions économiques, fonctions religieuses) - Les esclaves - La religion (les rites dont le sacrifice, les cérémonies dont les Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte –

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

à l’âge d’or de l’empire. Afin mieux comprendre les fonctionnements de cette démocratie. On nous présente deux documents. Le premier est extrait d’une pièce de théâtre « Les Suppliantes » écrite par Euripide, un poète dramatique grec. Le second est un passage du livre d’histoire d’Héredote, un historien grec. Ces deux extraits furent publiés au Veme siècle avant JC, lors de l’apogée de l’empire. La démocratie athénienne repose sur des principes établis. Elle est accompagnée de bienfaits mais aussi

la cité, Athéna. Dans la cité d'Athènes, au Ve siècle avant J.-C., se met en place un régime politique nouveau : la démocratie. Athènes devient ainsi une cité gouvernée par l'ensemble de ses citoyens. Chaque citoyen peut et doit participer à la vie politique, judiciaire et religieuse, ainsie qu'à la défense de la cité. Toutefois, seule une petite minorité de la population athénienne jouit des droits civiques et politiques. Nous allons voir au cour de trois partie : Comment être citoyen à Athènes

des Douze Dieux, les douze dieux principaux du Panthéon athénien, dont Athéna, Zeus, Poséidon… * Métrôon, ancien bouleuterion, y accueille les archives et le culte de Rhéa, mère des dieux de l'Olympe. * Autel d'Aphrodite Ourania * Stoa de Zeus * Héphaïsteion, aussi appelé à tort Théséion, le bâtiment les plus impressionnant de l'agora, puisque le seul encore debout. * Monument des héros éponymes, symbole du synœcisme athénien et représentant les 10 tribus d'Athènes. -------------------------------------------------

I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine, Athènes est un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les

CHAPITRE H2 L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE L’Europe se présente souvent comme le continent de la démocratie. Elle fonde ainsi son identité sur un élément politique dans lequel les citoyens, soumis à des devoirs, disposent cependant de droits essentiels leur permettant de jouer un rôle actif et réel dans la prise de décision. C’est dans le monde antique, en particulier à travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on