Démocratie Libérale En Europe Occidentale

L’HOMME ?   « Les hommes naissent et demeurent  libres et égaux en droit » article 1 de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Quel bon républicain français n’a jamais entendu cette maxime ? Tous nous en avons eu vent, mais qu’en est-il en Europe et dans le reste du globe ? Les débats autour de ces droits de l’Homme sont très nombreux quant à savoir déjà s’ils sont naturels et ainsi préexistant à la nature humaine, ou au contraire, s’ils sont le fruit du droit positif c’est-à-dire un droit

idéologique. Elles sont par contre identifiables en milieu rural. La structure familiale joue un rôle marquant dans tous les domaines, parmi d'autres facteurs, car elle est un lieu fondamental de la socialisation des individus. La situation en Europe justifie d’ailleurs le recours à une étude des structures familiales comme variables anthropologiques dans les grandes évolutions des sociétés européennes. Les populations sont stabilisées et les structures familiales sont à peu près invariantes depuis

stagnation intérieure de la fin de « l’ère Brejnev ». A partir de 1985, l’arrivée au pouvoir de Gorbatchev introduit un élément nouveau. L’URSS reprend l’initiative sur toutes les grandes questions et fait preuve d’un dynamisme qui surprend les Occidentaux. Le coût de la course aux armements pèse sur chacun des deux camps. 2. DE L’AFFRONTEMENT EST-OUEST A L4OPPOSITION NORD-SUD Le processus engagé par Gorbatchev sur les plans intérieur et extérieur débouche sur une mutation radicale : l’effondrement

d’une pieuvre, le plan Marshall perçu comme une nouvelle forme de colonisation. À l’inverse, l’affiche de droite est une commande de l’Organisation Européenne de Coopération Economique (OECE, chargée de gérer les fonds du plan Marshall) présentant une Europe unie (dans laquelle est présente la Turquie), puissante et sachant avancer malgré les difficultés. Mais la propagande agit aussi sur l’imaginaire et les clichés que les populations sont censées se faire de l’ “autre” (l’ennemi : le “Yankee” ou

pour les autres, une chose est certaine Noam Chomsky ne laisse personne indifférent. Quoi qu'on en pense Chomsky est un penseur radical qui critique farouchement l'hégémonie américaine et ses chiens dociles que sont les puissances occidentales, les politiques néo-libérales qui s'imposent comme pensée unique, la soumission des médias et la mondialisation. Tant de composantes de nos sociétés modernes intrinsèquement liées les unes aux autres.En réponse Chomsky prône le changement social, l’éducation

Toutefois, les inégalités sociales restent criantes et la pauvreté ne disparaît pas dans les campagnes ou dans les villes industrielles (misère d’une partie des ouvriers) , suscitant la contestation politique et intellectuelle du modèle économique libéral dominant . C. Croissance, crises et dépressions Crises et dépressions Les crises éclatent dans la sphère financière : les cours en bourse s’effondrent, les banques sont mises en difficulté, de nombreuses entreprises font faillite et le chômage

(conjoncturelles et structurelles) de sa résistance aux attaques néo-libérales et les défis qu’il devra relever pour assurer définitivement sa pérennité au XXIème siècle. I) Les fondements de l’Etat Providence : une conception traditionnelle justifiée par les développements de la société urbaine et industrielle, qui a été remise en cause dans le dernier quart du XXème siècle par une puissante critique libérale. A) Les fondements traditionnels de l’Etat

Etats-Unis), dont la plupart des pays d’Europe de l’Ouest, le Canada, l’Australie et le Japon. L’Organisation du traité de l’Atlantique Nord (OTAN) constitue le bras militaire de ce camp en Europe. Ses pays se caractérisent, comme décrit dans le premier mode de vie, par une économie de marché et une démocratie libérale. L’extrait correspondant au premier mode de vie : « L’un de ces modes de vie est basé sur la volonté de la majorité. Ses principaux caractères sont des institutions libres, des gouvernements

et décisions se trouve l’embryon de tout le conflit à venir. 2. L’opposition fondamentale de deux systèmes. explique et les modalités de cette entrée en guerre et les formes nouvelles que va prendre ce conflit. Un jeu de mots tragique : - démocratie, « libérale » ou « populaire » ? sens des mots « liberté » et « totalitarisme » ; - séparation des pouvoirs et bipartisme contre dictature du prolétariat et parti unique ; - libertés formelles (bourgeoises) ou réelles (égalitaires) ? (liberté religieuse

présent concernant la place, le rôle et les effets de la technique et de sa diffusion, le développement des communications, l’importance du fait religieux dans les sociétés, les rapports de force entre les Etats et les régions du monde, la Nation, la démocratie et le rôle du citoyen ; D’approfondir les notions telles que nationalité, patrie, laïcité... ; D’aller vers l’autonomie dans la lecture et l’interprétation de documents historiques ; D’analyser la complexité des interactions entre les facteurs