Démocratie Politique Et Démocratie Sociale

des régimes totalitaires (soviétique, fasciste et nazi) Introduction : L’entre deux guerre est marqué par l’affirmation des régimes totalitaires. Les régimes totalitaires se caractérisent par un pouvoir politique détenu par un seul homme, par des libertés individuelles restreintes. Les démocraties qui triomphent en 1918 n’arrivent pas à lutter contre ces régimes ce qui va déclencher une seconde guerre mondiale. Problématique : De quelle manière s’impose les totalitarismes en Europe ? I- L’affirmation

Moutiou WOTTO Maxence Anthony PLAN INTRODUCTION I- DEMOCRATIE ET DEVELOPPEMENT II- CAS DE L’OCCIDENT III- CAS DU BOTSWANA IV- DEMOCRATIE ET PRODUCTIVITE : EXEMPLE DU SENEGAL V- DEMOCRATIE ET DEVELOPPEMENT HUMAIN DES MINORITES RACIALES CONCLUSION INTRODUCTION La démocratie n’a jamais été considérée comme un bien pendant la majeure partie de l’histoire de la pensée politique occidentale. Entretemps, elle est devenue le label politique permettant d’éluder la nature du système oligarchique

fort simple, par une série d’observations des régimes au cours de l’histoire, que la fin de l’histoire est en fait la démocratie libérale. Les autres régimes ne peuvent survivre par manque de légitimité, tandis que les principes de la démocratie libérale ne comportent aucune contradiction. Fukuyama se demande donc : « assistons-nous simplement à l'une des vicissitudes de la démocratie libérale, ou bien voyons-nous à l'œuvre quelque schéma de développement à plus long terme qui finira par conduire tous

http://www.laviedesidees.fr Accueil du site > Revue > Essais & débats > La démocratie représentative est-elle réellement démocratique ? La démocratie représentative est-elle réellement démocratique ? par Hélène Landemore [07-03-2008] Domaine : Philosophie Mots-clés : démocratie | représentation politique | élections Toutes les versions de cet article : [English] [français] La représentation trahit-elle ou accomplit-elle l’idée démocratique ? N’est-elle au fond qu’un détournement par les

usages citoyens D Alors même qu’on observe depuis quelques années une certaine désaffection à l’égard de la participation politique, l’internet est souvent présenté comme le vecteur possible d’un renouveau de la citoyenneté. Il offre en effet des sources d’information extrêmement abondantes et d’un accès très facile, permet la création de forums de discussions politiques, facilite les mobilisations militantes, rend théoriquement possible une plus grande participation des électeurs à l’élaboration

Cours familier de philosophie politique- Pierre Manent Commenter « il n’y jamais eu de guerre entre 2 nations pleinement démocratiques » La nation ou les 3 autarcies (économique, diplomatique et stratégique, passionelle (identification à sa nation)) Conférence de Renan--- «  qu’est ce qu’une nation ? » (prononcé à la Sorbonne le 11 mars 1882) On oppose couremment la notion française de la nation « un plésbicite de tous les jours » à la conception allemande « une communaté de langue et de race »

Mardi pm Travail de session : Analyse Politique Travail présenté à Dany Thibault Département des Sciences humaines Collège Lionel-Groulx Le 13 mai 2014 Durant toute la pièce, on aborde la notion de démocratie, mais qu’elle est sa définition officielle, c’est un régime politique dans lequel le peuple est souverain, qu’il a le droit exclusif d’exercer l’autorité politique sur un territoire déterminés. Dans la pièce, la démocratie a une définition beaucoup plus large que celle

Il était un romancier et un homme politique français d’origine suisse né en 1767. Il décède à Paris en 1830. Ce texte est un discours lu par Emmanuel-Joseph Sieyès à l’Assemblée Nationale constituante en pleine Révolution française, le 7 septembre 1789. L’abbé Sieyès faisait partie du clergé mais il était le député du tiers état aux Etats généraux. En effet ceux-ci ont été convoqués le 5 mai 1789 par Louis XVI alors que la France est prise d’une crise politique de contestation de la monarchie absolue

Le terme démocratie s'oppose historiquement aux systèmes monarchiques ou oligarchiques où le pouvoir est détenu et transmis au sein d'un petit groupe. Dans son sens originel (dans la cité-État d'Athènes du Ve siècle av. J.-C.), la démocratie (du grec ancien δημοκρατία dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος dêmos, « peuple » et κράτος krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le gouvernement de tous (limités aux citoyens). On résume souvent ce corpus à la formule d'Abraham Lincoln : «

politologue français travaillant dans le domaine de la pensée politique et connu pour ses travaux sur le libéralisme et la démocratie représentative. Il est professeur des universités à l'Institut d'études politiques de Paris et professeur à la New York University. Il entre en 1970 à l'École normale supérieure, où il milite à Unitè et Action et est reçu à l'agrégation de philosophie en 1973. L'année suivante, il obtient une maîtrise de science politique à l'Université de Paris-I Panthéon-Sorbonne De 1975