Dénonciation De La Guerre Candide

Candide : « La Guerre » Chapitre 3 Plan : I) Le spectacle du champ de bataille 1) L’aspect esthétique 2) Le spectacle du combat II) Le spectacle de l’horreur 1) La diversité des victimes 2) La violence 3) La réciprocité des actions III) Un texte critique 1) La guerre, un fléau sans justification 2) La responsabilité des rois et de la religion 3) La critique de l’optimisme Introduction : Situation : Candide a été chassé du château de T.T.T. et à connu l’enrôlement forcé dans l’armée

condamnés, des prisonniers de guerre et que, en les achetant, les Européens leur sauvent la vie car sinon ils auraient été mis à mort. Mais ces Européens qui achètent ces esclavages n'ont normalement pas le droit de les revendre ou de les réduire à l'esclavage, ils les forcent à leurs obéir, ce qui n'est pas juste. A cause de ce commerce, il y a de plus en plus de guerre en Afrique, les Européens créés les guerres pour trouver des esclaves et les Africains font des guerres afin d'avoir des prisonniers

I Une vision particulière de la guerre La guerre est présentée de façon inattendue : l'accent est mis sur son aspect esthétique au début du passage. 1.l'aspect esthétique On remarque quatre adjectifs élogieux intensifiés par « si »: beau », « lest », « brillant », « ordonné ». C'est un véritable spectacle, à rapprocher d'un tableau. De même, il y'a un accompagnement musical: insistance sur « l'harmonie », les « Te Deum » finals. 2.la justification de la guerre Le massacre est ici moralement et

Candide De Voltaire. Chapitre 3. Voltaire est un pseudo, il s'appelait François Marie Arouet. Il est né en 1694 et est mort en 1778. Il fut 2 fois à la Bastille pour altercation avec un noble et pour un conflit avec le regent, ce qui a entrainé son exil. Voltaire est de nature optimiste mais possède un esprit assez critique (Cf " le Mondin " 1917) 1748 - Zadig, la destiné. Ecrit fantastique. Dans Zadig on retrouve les mêmes propos que dans Candide mais en plus insultant. Invité en prusse

philosophique. Ainsi, avec Candide, Voltaire critique l’optimisme et s’attaque au raisonnement de Leibniz tout au long de son oeuvre, montrant son oppostion aux théories de ce dernier. Nous nous attarderons sur le chapitre 3, qui marque les premières aventures de Candide dans le “meilleur des mondes” qu’il va enfin être capable de découvrir lui même après avoir été chassé du chateau de Thunder-ten-tronckh. A travers ce chapitre, Voltaire vise à dénoncer la barbarie de la guerre en s’appuyant sur un registre

Candide,Tempête et naufrage  (ch.) p. 54-55, lignes 1 à 23 : « La moitié des passagers…sur une planche »  I. Un récit traditionnel de tempête 1. Les circonstances (cf. prise de notes) 2. Le pittoresque (cf. prise de notes) 3. Le désordre · Anarchie (cf. prise de notes) · Catastrophe (au ss étymologique) lexique danger et mort (…) " situation très alarmante : navire brisé v. entrouvrir X2 ! r w naufrage inéluctable : lex gradation vers chute « étend » « tomba » « précipité » « s’engloutir »

Candide ou l’optimisme Voltaire Les œuvres de voltaire Lettres Philosophiques 1734_ _ Le monde comme il va 1748 _ Micromégas 1752 _ Jeannot et colin 1764 Candide Conditions d’écriture : _Candide est né sous la plume de Voltaire en 1759, au beau milieu du XVIIIe siècle. Alors que la monarchie s’éteignait à petit feu, la philosophie des Lumières prenait un essor considérable. Ce mouvement est parti de France et s’est répandu à travers toute l’Europe semant à son

Dissertation I- Une fiction permet de défendre une cause ou de dénoncer une injustice a) Effectivement : notamment avec Candide de Voltaire écrit en 1759, qui raconte le long voyage de Candide, personnage éponyme. Dans ce conte philosophique Voltaire dénonce plusieurs idéaux comme par exemple l’esclavage avec « Le nègre de Surinam ». Ou encore avec le Supplément au voyage de Bougainville écrit par Denis Diderot en 1772. C’est un dialogue philosophique qui met en scène deux personnage (A et

condamné à mort alors qu’il n’a fait aucun mal. 3 Voltaire se moque de l’absurdité de la guerre qu’il qualifie au moyen d’un oxymore, « boucherie héroïque ». Il se moque aussi de l’intolérance religieuse : un chrétien laisse un homme mourir de faim parce qu’il n’est pas protestant. 4 Voltaire se moque à nouveau des idées de ceux qui disent que tout va bien alors que les hommes se massacrent entre eux dans des guerres européennes. 5 Voltaire dénonce l’ingratitude de certains hommes à travers le comportement

Rimbaud, 1870 Arthur Rimbaud était un poète révolté et fugueur. Il a été élevé dans la religion catholique avec sa mère. Forcé à aller à la messe, il pose un regard critique sur la bourgeoisie. La guerre franco-prussienne éclate en 1870 & c'est à cette occasion qu'il dit que Le mal a 2 visages : guerre et religion. il accuse les politiques et la religion d'être responsables de la mort d'autres hommes. C'est un sonnet très révélateur de cette période de sa vie marquée par la révolte et le refus