Dénonciation De La Société

Plan B. Lepetit, correspondant au cours donné en classe Candide , Chapitre XIX « En approchant de la ville…il entra dans Surinam » INTRODUCTION A. PREAMBULE B. SITUATION C. INTERETS / PLAN I. UNE CRITIQUE DE LA SOCIETE ESCLAVAGISTE i. LA LEGITIMITE D’UNE « ABOMINATION »… Un système économique et cynique. Le commerce triangulaire et le cadre spatial ii. …FONDEE SUR LA LOI CORRUPTRICE DE L’ARGENT ET LA PERVERSITE Le renversement des valeurs La perversité des liens familiaux

persuader, délibérer Perspectives d'étude : Argumentation directe et indirecte à travers l'étude de différentes formes littéraires. La littérature comme moyen de dénonciation. Problématique de la séquence : Nous verrons que la littérature a souvent été au service des idées et qu’elle est souvent apparue comme le lieu de la dénonciation de l’injustice et de l’oppression. Lectures analytiques : La Fontaine, Fables, " Les animaux malades de la peste "; VII, 1 La Fontaine, Fables, " Les obséques

parisienne et des fondements royaliste et religieux. I/ Un regard nouveau Rica est un jeune Perse qui vient d’arriver, il porte donc un jugement impartial sur la société française. Grâce à une lettre imaginaire et à l’étonnement de Rica, Montesquieu évite ainsi de que son texte ne soit pas publié mais il critique vivement la société. a)Une lettre imaginaire Le but de Montesquieu de créer une lettre imaginaire et de faire ressortir tous les aspects ridicules de la vie des parisiens, mais aussi

permet d’apporter un décalage direct avec la société de l’époque.Le rire dans gargantua est au service du haut sens Rabelais nous le dit dans le prologue qu’il faut « sugcer la substantificque moelle » pour accéder à la quinte essence. Derrière le sens littéral du texte, il se cache un haut sens qui permettra a éduqué la haute société de l’époque.Il veut nous éduquée par un apprentissage du monde et I/Un roman dénonciateur et Révélateur 1) Une dénonciation des institutions religieuseRabelais est un

Nature du regard de Rica B. Dénonciation de l'importance de la mode C. Dimension humoristique de la lettre. Critique politique de cette lettre. A. Dimension historique B. Portée morale C. Pessimisme Critique de la futilité des français A. Nature du regard de Rica « inconstance prodigieuse » hyperbole péjorative étonnement du regard étranger « entêté, pernicieuse » adjectifs péjoratifs critique obstination des français B. Dénonciation de l'importance de la mode « il

I°VISION NAIVE DE CANDIDE 1)émérviellement de candide face a la guerre 2)les armes/les mort(euphémisme) 3)la réaction de C a l'oxymore pour parler de l'horreur en II II°VISION REALISTE/ HOREUR DE LA GUERRE 1)dénonciation horreur de la guerre victime innocente 2)dénonciation barbaries 3)ironie du lecteur I° on peut constate que c'est la vision d candide puisqu'il voit la guerre comme une musique .Il a une énumération d'instrument. dans cette énumération le canon n'est pa un instrument

fondements de la monarchie et de l'Eglise. Tous les philosophes des lumières aiment la raison: Ils critiquent l'autorité et la tradition sur le plan humain d'abord, mais surtout sur le plan de la société (dénonciation des inégalités et des privilèges non mérités), et sur le plan politique (dénonciation des abus et des incapacités, revendication de la liberté). Ils critiquent Dieu et l'Eglise (ils refusent de lier la morale et la religion. Ils demandent une religion simple et naturelle et plus de

1750). Sciences qui mettent en oeuvre des méthodes rationnelles de mesure, méthode expérimentale. Le monde trouve ainsi une explication autre que celle imposée par l’Eglise. ➢ En découle l’optimisme et la foi dans le progrès. Construction d’une société plus juste grâce aux découvertes. Idéologie du progrès, marche vers la lumière. Confiance en la raison humaine : l’homme sera plus moral et moins barbare. C’est un tournant dans l’histoire de l’humanité. L’homme se libère de l’autorité politique et

un rôle primordial dans la société ? Pour répondre à cette problématique, nous verrons dans un premier temps quelles sont les différentes fonctions du rire avant de nous intéresser aux moyens utilisés pour faire rire. Enfin, dans un troisième temps, nous analyserons les limites du rire. Tout d’abord, nous allons montrer les différentes fonctions du rire présentes dans le corpus proposé, qu’il s’agisse de dénoncer les défauts des hommes ou les travers d’une société, de faire réfléchir ou encore

en finir ; Les personnages sont féminisés, église : prêtre blanc, et l’enfant de chieur qui est féminisé. → Comportement égoïste/ individualiste : les héritiers et les croque-morts ceux ci on bien bu et bien manger. Chacun en tire profit. → dénonciation de l’hypocrisie ; (masque pour chacun) tout le monde a un comportement qui cache Conclusion L’enterrement est un rituel une convention, un forme conventionnel pour évoqué une scène conventionnelle. Mais Verlaine déroute son lecteur