Désespoir De Madame Bovary

et ses encouragements. Sans ses suggestions, je n’aurais jamais fini mon travail. Je suis également redevable à Monsieur Akio Yoshi dont les conseils m’ont été d’un grand profit. Monsieur Chaussis m’a aussi aidée de ses connaissances avec patience. Madame Reiko Massé m’a soutenue avec une rare gentillesse dans des moments difficiles. Je remercie enfin ma famille qui a si souvent facilité les conditions de mon travail. tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013 2 Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits

Elle est antithétique à la société d’où elle évalue. Rêvant d’une vie saine elle va se vaciller entre désillusion, désespoir et malheur. Elle tolère son mari de son infidélité et plu tard ROSALIE sa servante .Au cœur de ses malheur s elle ne s’ouvre à aucune aventure flagrante. Elle ne pensera en aucun cas à une vengeance contre son mari adultère pour sortir de ses malheurs. EMMA BOVARY cependant, elle se livre à l’adultère pour compenser ses malheurs comme le faisait presque la totalité des femmes

mort? Avant que le jeu ne devienne réalité, elle se ressaisit. Tous deux savent que ce geste suffit, que leur amour est consommé, qu’ils ne se reverront plus. La douleur est contenue, non formulée ; seul le long gémissement qu'elle pousse trahit le désespoir latent. Ils décident d'achever leur histoire par une mort symbolique, rituelle : «Je voudrais que vous soyez morte, dit Chauvin. C'est fait, dit Anne Desbaresdes». Commentaire Le «moderato cantabile» du titre de ce livre dédié à Gérard Jarlot

divergents de l'intelligence, doivent donc tendre à s'unir étroitemant, si ce n'est à se confondre » (Leconte de Lisle). L'art devient objectif (observation).   Elle exprimera une philosophie pessimiste = faillite des vieux rêves (hindou, grec...) ; désespoir morne de l'âme moderne; appel à la mort libératrice.   Mais cette philosophie n'est pas « prédication ». Refus d'un art engagé. Le poète ne s'adresse qu'à une élite. « L'art pour l'art ».   Enfin culte de la forme : après la facilité prolixe, l'imprécision

l’auteur comme nous verrons plus loin). Ainsi, lire Une vie, c’est lire le mot mort en bas des pages, entre les lignes, la vie, apparaissant comme un « corridor tout noir et qui avait au fond sa porte bien fermée » pour reprendre les termes de Madame Bovary (Op. cit., Gallimard, 1951,p.382). La vie se voit synonyme de piège, de mort. D’une vie résulte donc une non-vie, une simple survie. Une vie sous scellés. L’arrachement à la propriété familiale est, par exemple, à lire comme une espèce de mort

plus en plus, le rêve est séparé de la réalité. Les romantiques ne pensent pas aux choses matérielles. Ils veulent changer les choses mais ils ne peuvent pas, ils vivent à la marge de la société. Ils ont une attitude pessimiste qui va jusqu’à le désespoir. Le mot important pour eux c’est ABSOLU. MELANCOLIE = le mal du siècle, la vague à l’âme… Camus → absurde Baudelaire → applet Giano → ennui Dépression, goût des larmes. MOI → devient un refuge. Religion → ils veulent trouver

Flaubert: Madame Bovary qui incarne la bourgeoisie du XIXe. C'est une femme de médecin de province, elle commit de nombreuses fois l'adultère. Elle dilapida l'argent de son mari et délaissa sa fille. Le roman se termine d'une manière tragique: le suicide. Dans sont oeuvre, Flaubert a fait une satire de la bourgeoisie. Paul Verlaine et Rimbaud sont de véritables mythes. Ce sont des poètes homosexuels. Ils présentent une poésie largement dominée par le désespoir. Chez Beaudelaire, ce désespoir porte

épreuve comme une sorte de champ d’expérience, qui devait finalement consacrer leur combativité. Il n’imaginait pas une défaite, car cette épreuve était un prélude au grand combat futur que Sidi devait mener avec son équipe. La défaite eut été le désespoir et la fin de tous les rêves. »[20] Sidi, les jeunes en somme, ressentait la décision du père Benfa comme une défaite ; malgré toutes les tentatives, le père semble avoir gagné. Cette confrontation entre les vieux et les jeunes était considérée

parvenir au sommet. Madame Bovary : de Flaubert. Issue de la bourgeoisie, Emma Bovary est élevée dans un couvent. Son mari, Charles Bovary, ne ressemble en rien aux amants de ses lectures : c’est un médecin dans un village normand où Emma, confrontée à la réalité de la vie quotidienne, va perdre pied. Elle se trouvera des amants, et s’endettera pour eux, délaissera son rôle de mère et d’épouse, et finira par se suicider à l’arsenic en laissant une lettre au pauvre Charles Bovary qui succombera au chagrin

pensées. Ferdinand Bardamu, traumatisé par la grande boucherie du premier conflit mondial dont il a réchappé par miracle, a été attiré par le rêve américain. Désormais, il doute de tout et se réfugie dans un nihilisme goguenard pour se protéger d’un désespoir absolu. Il se voit dans un trou. Les rues n’aboutissent nulle part, elles donnent sur « le bout qu’on ne voit jamais, le bout de toutes les rues du monde ». Lalla, descendante des hommes bleus du désert saharien, ne peut que souffrir des horizons