Développement Durable Mythe Ou Réalité

choses qui nous entourent, les vivants) mais aussi ce qu'il faut faire (la morale) et les réalités situées hors de l'expérience (la métaphysique). Il est clair qu'en ce cas il n'est plus de place pour la philosophie. Un ami de Renan, le chimiste Marcellin Berthelot, confirmait : "La science domine tout, elle rend seule des services définitifs. Nul homme, nulle institution désormais n'aura une autorité durable s'il ne se conforme à ses enseignements" (Science et Morale) En écrivant ces lignes, Renan

usages des objets communicants, de nouveaux comportements individuels au milieu d'inconnus apparaissent. Mais aussi, de nouvelles formes ritualisées de rencontre. L'intime devient public. D'un côté, on assiste au développement d'une société de surveillance, panoptique. De l'autre, au développement du festif généralisé. A partir de l'art urbain, il s'agit d'analyser le positionnement de l'individu face à un environnement devenu médiatique. Mots-clés TIC, media, urbanité, éthique, espace public, art

d'allégeance aux chefs fascistes: pour lui, ils «n'étaient pas des pères au sens ou Freud l'entend».32 Quelle influence a donc pu exercer Psychologie des masses sur l'École de Francfort, notamment sur sa perception de l’autoritarisme et de sa genèse? En réalité, pratiquement aucune. Il n’y a guère qu'un article d’Adorno qui la mette à contribution pour analyser les mécanismes d'influence.33 On peut interroger les principaux auteurs et les œuvres essentielles de cette école, on n'y trouvera pratiquement

plus en plus relégués et concentrés au delà d'une frontière sociale et spatiale dont l'étanchéité va croissante. La question urbaine peut ainsi être légitimement réduite à l'équation : grand ensemble d'habitat social = exclusion. La coïncidence durable de populations en difficulté (chômage, échec scolaire, d élinquance...), d'un mode de gestion vieillissant (le logement social) et d'une forme urbaine obsolète (tours et barres) semble autoriser à identifier d'un bloc le mal, l'architecture pathog

Chapitre 6 : Un monde bipolaire : I- Deux modèles idéologiques face à face : 1) Le modèle Américain : a) Sources du modèle américain : → Mythe fondateur : La déclaration de l'indépendance des USA du 4 Juillet 1776 expose les motifs de la révolte des 13 colonies anglaises d'Amérique du nord. Elle reconnaît 3 droits naturels : « Liberté, la vie, le bonheur ». Après la guerre d'indépendance, la constitution de 1787 invente un modèle original : une république, des pouvoirs

Richardson : Pamela , le roman gothique) Raison et émotion (Lawrence Sterne : Tristram Shandy, Voyage Sentimental) Individualisme : aspects sociaux et moraux (Mandeville, La Fable des Abeilles) Histoire du roman Pseudo-autobiographies Imaginaire et réalité Récits de voyages Ironie, satire et picaresque Le roman en images : William Hogarth Le roman en France (Voltaire, Marivaux, Prévost, Rousseau) : regard comparatiste. Anne DROMART _______ Lundi 14 h 00 5 nouveau VOYAGES ET VOYAGEURS Depuis

sensationnel ? Pas si sûr. Aussi surprenant que cela puisse paraître, l’eau, que l’on croit trop souvent suivre un cycle immuable, puisant dans les réserves gigantesques des océans, est une ressource rare et fragile, dont la surexploitation est déjà une réalité, comme l’exemple de la mer d’Aral l’a montré de façon caricaturale. C’est bien sûr la question agricole qui pèse le plus lourdement sur les perspectives de moyen terme. Les limites des ressources en eau exploitables ont d’ores et déjà imposé de substituer

de la racine crustale génère une force verticale supérieure à la contrainte tectonique horizontale : la chaîne de montagnes s’effondre sous son propre poids. La conséquence de cet effondrement gravitaire post-collision est une extension, avec développement de failles normales et amincissement de la croûte continentale. Cet amincissement conduit ainsi à la remontée vers la surface de roches situées dans la partie profonde des chaînes de montagnes. Des phénomènes tectoniques comme les failles normales

"Pourquoi écrit-on? J'imagine que chacun a sa réponse à cette simple question. Il y a les prédispositions, le milieu, les circonstances. Les incapacités aussi. Si l'on écrit, cela veut dire que l'on n'agit pas. Que l'on se sent en difficulté devant la réalité, que l'on choisit un autre moyen de réaction, une autre façon de communiquer, une distance, un temps de réflexion. Si j'examine les circonstances qui m'ont amené à écrire -je ne le fais pas par complaisance, mais par souci d'exactitude- je vois bien

Éditions d’Organisation 1, rue Thénard 75240 Paris Cedex 05 Consultez notre site : www. editions-organisation.com DANS LA MÊME COLLECTION CHEZ LE MÊME ÉDITEUR Geneviève FERONE, Charles Henri d’ARCIMOLES, Pascal BELLO, Najib SASSENOU, Le développement durable, 2001. Alain CHAUVEAU, Patrick d’HUMIÈRES, Les pionniers de l’entreprise responsable, 2001. Jean IGALENS, Michel JORAS, La responsabilité sociale de l’entreprise, 2002. Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit