École supérieure des beaux-arts d'Alger

de mariage, elle a vécu jusqu'à trente ans sans soupçonner le métier de ses parents et, instruite seulement à l'époque où ils songeaient à se retirer, elle a voulu reprendre leur commerce, se révélant du premier coup comme une maîtresse de maison supérieure, suffisant à elle seule à faire marcher le 19, compensant heureusement la mollesse de son mari [42]. Mais, mal secondée, elle se donne un mal énorme pour soutenir la bonne réputation de l'établissement et finit par se mer à la peine. L'enterrement

jusqu’en 1947 : le choix n’est pas encore fait entre la peinture et la littérature. Cependant il publie la même année dans la revue Forge un de ses poèmes. A partir de 1949, il fréquente des réunions d’intellectuels et côtoie les écrivains de l’Ecole d’Alger qui gravitent autour d’Albert Camus : sa vocation littéraire se précise. De 1950 à 1952, il exerce comme journaliste à l’Alger Républicain, et à travers ce journal, il participe activement au débat culturel et politique de son pays. Il épousera une

Millet. 4 I Les deux chaumières Sur les limites du département de l’Aisne, à l’ouest de la petite ville de Villers-Cotterêts, engagées dans la lisière de cette magnifique forêt qui couvre vingt lieues carrées de terrain, ombragées par les plus beaux hêtres et les plus robustes chênes de toute la France, peut-être, s’élève le petit village d’Haramont, véritable nid perdu dans la mousse et le feuillage, et dont la rue principale conduit par une douce déclivité au château des Fossés, où se sont passées

dans le monde autant qu'Athènes pesait jadis dans le monde romain. (…) Les lettres, l'esprit, la grâce, le plaisir habiter[aie]nt donc encore parmi nous, mais la vie, la puissance et le solide éclat ser[aie]nt ailleurs. Notre langue, nos mœurs, nos arts, nos écrits ser[aie]nt toujours goûtés, et notre histoire, restée familière à tous les hommes éclairés de ce nouveau monde, donner[ait] aux générations futures, comme l'histoire de la Grèce dans les écoles de Rome, des modèles littéraires à suivre

cette théologie rationnelle des développements qui sont restés presque inconnus à nos théologiens français. C’est cette doctrine que nous avons adoptée ».35 A l’origine de cette révolution épistémologique, on trouve l’exégèse allemande de « la célèbre école de Tubingue », comme l’appelle Renan, qui sera diffusée en France par l’intermédiaire de la Revue germanique, fondée en 1858. La Bible de Cahen veut être la mise en oeuvre française des travaux de F.C. Baur, disciple de Hegel et de Schleiermacher,

de Charles est aussi le cadre d’un réveil intellectuel fondé sur une redécouverte de la culture antique : c’est la renaissance carolingienne. À Aix-la-Chapelle, l’empereur s’entoure d’intellectuels venus de toute l’Europe et fonde en son palais une école en latin, chargée de former les élites de l’Empire. De là est né son mythe d’ « inventeur de l’école ». ■ 843. D’un empire morcelé naît la France Toutefois, comme dans la tradition mérovingienne, l’Empire est morcelé à la mort du fils de Charlemagne

HISTOIRE Terminales ES-L-S Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure au lycée Watteau,Valenciennes Catherine CASSAGNE Agrégée d’histoire, professeur au lycée Branly, Nogent-sur-Marne André KASPI Agrégé d’histoire, professeur d’Histoire de l’Amérique du Nord à l’université Paris I - Sorbonne Marie-Anne MATARD-BONUCCI Agrégée d’histoire, maître de conférences à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines

m^attachai à ces questions. C'est à ces titres divers que ai pris part aux nojnbreuses îiégociations qui ont consa- f cré r expansion française dans les diverses parties du monde. Tandis qu'au ministère des Colonies, M. Etienne et son école dirigeaient la tâche laborieuse de et l'éta- blissement et les de la conquête, tandis que les sociétés comités d'initiative^ la Société de Géographie, la Société de géographie commerciale, V Afrique le Française, entretenaient

Architecture et Urbanisme [005022] ...................................................................... 116 5.1.b. La Sculpture ........................................................................................................... 122 5.1.c. Les autres arts ......................................................................................................... 126 5.2. La dynastie Julio-Claudienne (A.D. 14-68)............................................................... 127 5 Driessen-MEDOC 2003

si bien appuyé que je me croirais très heureux de pouvoir renouer connaissance avec lui. - Le voilà qui va tomber dans le guêpier des roués de l'époque, dit Rastignac. Les trois interlocuteurs se tournèrent vers un coin où se tenaient quelques beaux esprits, des hommes plus ou moins célèbres, et plusieurs élégants. Ces messieurs mettaient en commun leurs observations, leurs bons mots et leurs médisances, en essayant de s'amuser ou en attendant quelque amusement. Dans cette troupe si bizarrement