Église catholique

Histoire de l'Église catholique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. (Redirigé depuis Histoire de l'Église catholique romaine) Aller à : Navigation, rechercher L'histoire de l’Église catholique peut être articulée sur quelques périodes charnières où se modifie la manière dont elle entend accomplir sa mission : La Pentecôte, la conversion de Constantin, la réforme grégorienne, le conflit entre Boniface VIII et Philippe le Bel, le concile de Trente et enfin le pontificat de Léon XIII.

L'Église catholique en France désigne l'ensemble des membres de l'Église catholique apostolique et romaine en France. Intimement liée à la monarchie française depuis l'avènement de Clovis jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, cette Église a eu un rôle considérable dans l'histoire de France, tant sur le plan religieux que politique. Le territoire de la France est découpée en évêchés : une centaine à la tête desquels se trouvent les évêques. Ceux-ci traitent les questions qui se posent à eux au

Père et du Fils et du Saint-Esprit » est mutuellement reconnu comme valide par toutes les Églises (catholique, orthodoxes, protestantes), car la compréhension de sa signification est la même et il n'est pas indispensable que ce soit un ministre ordonné qui le confère. Le sacrement du baptême « au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit » est mutuellement reconnu comme valide par toutes les Églises (catholique, orthodoxes, protestantes), car la compréhension de sa signification est la même et il n'est

Rome, plus tard dénommé pape, n’avait convoqué aucun de ces conciles et n’y était pas présent. Les douze conciles suivants, réunis en Europe, étaient majoritairement composés d’évêques de ce continent. À Vatican II, seulement le tiers des évêques catholiques romains y exerçaient cependant leur ministère. Des seize documents, dont le contenu fut mis au vote lors du concile : quatre constitutions, neuf décrets, trois déclarations, sept demeurent de première qualité : deux sur l’Église, une sur la Révélation

Présentation de l’œuvre : la vraie et la fausse Eglise de Lucas Cranach ‘ le jeune ‘ La vraie et la fausse EGLISE est une peinture faites sur bois (gravure),C’est une œuvre de la renaissance allemande datant de 1547 .Ses dimension sont 35 cm sur 58 cm..Elle a été réalisé par Lucas Cranach le jeune. Lucas Cranach le jeune (1515-1586) fut un peintre allemand de la renaissance fils de Lucas Cranach l’ancien, il est né a Wittenberg en 1515 et mort a Weimar en 1586.Son style est très proche de celui

I.Présentation des principales religions en Fra nce : catholique et musulmane 1.Catholique Le mot « catholicisme » est apparu tardivement dans la langue française (1598) et n'est devenu courant qu'à partir de 1794 (on lui préférait auparavant le terme de « christianisme »). Si l'on en croit les chiffres communiqués par Rome,le nombre de catholiques dans le monde est stable, avec environ 1 milliard de baptisés dont plus de 600 millions pour le seul continent américain et 250 millions en Europe

RELIGIEUSE 1) une Eglise catholique critiquée (p218) On peut dire que bcp de chrétiens estiment que l’Eglise ne remplit pas son rôle. Au début du 16e, le pape Léon X a besoin d’argent pour construire la Basilique St Pierre à Rome. Il fait alors vendre les indulgences(pardon des pêchés) qui assure le Paradis à ceux qui l’achètent . 2) Le 1er à proposer une reforme est un moine allemand, Martin Luther qui publie les « 95 thèses » en 1517. Il fonde une nouvelle Eglise :Eglise protestante. En France

latin confirmatio, action de consolider, d'étayer, d'affermir, encouragements, affirmation) est un sacrement de l'initiation chrétienne dans l'Église catholique et l'Église orthodoxe (alors plutôt appelée chrismation). La confirmation protestante est pratiquée dans certaines Églises réformées, mais elle n'y a pas le statut de sacrement[1]. Certaines églises néo-apostoliques parlent du Saint-Scellé. SignificationModifier La confirmation est le sacrement consistant à oindre d'huile sainte une personne

Religion en France La France est un État laïc depuis la loi de séparation des Églises et de l'État du 9 décembre 1905. La religion majoritaire y est le catholicisme, cependant dans l'ensemble le taux de pratique religieuse y est relativement faible. Selon des études réalisées en 2006 et 2007, le nombre de Français sans religion s'élève à 31 % de la population totale1,2. Une République laïque La République française a, depuis plus d'un siècle, une forte tradition de laïcité. Selon l'article 3 de

LA RÉFORME : NAISSANCE DU PROTESTANTISME I) Doc p. 119 : Lucas CRANACH, La vraie et la fausse église (1546) Composition de la gravure : Séparation en deux, par la colonne Pourquoi cette composition ? : Volonté d'opposer les deux Eglises, les deux pratiques du christianisme (sous- entendu : la bonne et la mauvaise) Partie droite : Comment Dieu est-il représenté ? Par qui est inspiré le prêche du moine en chaire ? Partie gauche : En colère. Un Dieu qui punit et châtie les Hommes, peu conciliant