Église d'Écosse

notre seigneur, de représenter des bouffons, des Allemands ivres, des nains et autres niaiseries ? [...] Ne savez-vous pas quen Allemagne et autres lieux infestés d’hérésie, ils ont coutume d'avilir et de tourner en dérision les choses de la sainte Eglise catholique pour enseigner la fausse doctrine aux gens ignorants et dépourvus de bon sens ? Je conviens que c’est mal […] Je n’avais point pris tant de choses en considération. J’avais été loin d’imaginer un sigrand désordre, d’autant que j’ai mi

violence, de la guerre, de la pauvreté, de la faim, de l’inégalité sociale, de l’injustice, du matérialisme et de la dévastation écologique. Le but ultime de cette action œcuménique est d’établir une communion dans le monde, qui réconciliera toutes les Eglises – et par la suite toutes les religions – dans une «civilisation d’amour» qui regroupera tous les enfants de Dieu. C’est un noble but. Mais toutes ces bonnes intentions et ces efforts connaîtront-ils le succès ou, au contraire, une fin soudaine et

L’anthropologie dynamique C’EST UN MOUVEMENT NÉ DANS LES ANNÉES 1960, QUI NE VA PAS REMPLACER MAIS COEXISTER AVEC LE STRUCTURALISME, PUIS RESSURGIR VERS 1985. Ce courrant est issu du terrain. En effet, dans les années 60, les terrains commencent à muter car on assiste aux grands mouvements de décolonisation, comme en Asie du sud-est et en Afrique subsaharienne. Les habitants de ces régions vont alors avoir des revendications autonomistes et indépendantistes, ce qui va provoquer des interrogations

à établir. L’Eglise ne peut autoriser ces formes de mariage car elles entraînent alors des cas de plus en plus nombreux de mariages illégaux, voire de polygamie, qui engendrent parfois la naissance d’enfants illégitimes, ce qui donne l’image d’une Eglise désorganisée, et qui n’est pas acceptable surtout à cette époque ou Luther opère la réforme protestante: l’Eglise catholique doit impérativement convaincre les croyants de lui rester fidèles, et qu’elle est la seule véritable autorité compétente de

3 Société et culture de l’Europe médiévale du XI° s au XIII° s Chapitre 1 : La chrétienté médiévale en Europe La chrétienté : ensemble des peuples chrétiens et des pays où le christianisme domine. * Eglise de Rome Pape en Europe à Rome * Eglise orthodoxe Patriarche pays de l’Est à Constantinople A cette date tous les habitants sont des chrétiens  « catholiques » à l’exception de quelques minorités religieuses, comme les musulmans

faits majeurs dans la seconde moitié du XVe siècle. Dans un premier temps par sa recherche de l’indépendance et dans un deuxième par sa volonté d’émancipation religieuse. Petit à petit, un détachement entre Eglise russe et Eglise mère byzantine va s’opérer, laissant place à une nouvelle Eglise orthodoxe russe. La religion va prendre une place de plus en plus importante dans la société russe et notamment au sein de la communauté politique, fait qui va être démontré à plusieurs reprises. Le 31 décembre

Comment les membres du clergé doivent-ils veiller sur les fidèles et assurer l’encadrement de la société chrétienne ? Le clergé est l’ordre de ceux qui prient dans la société médiévale .Ils y jouent un rôle prépondérant car ils assurent l’encadrement des laïcs. Pour cela, l’Eglise a un rôle central dans la vie des Chrétiens, et c’est une institution importante et bien organisée, et enfin qu’elle fixe des règles de conduite à suivre.   Un rôle central car les fidèles sont encadrés

de capitalisme. A la mort de Paul VI le 6 août 1978.. Le cardinal Karol Wojtyla est élu pape le 16 octobre 1978. Sa volonté de rapprocher les religions a conduit à sensiblement améliorer les relations de l'Église catholique avec les Juifs, les Églises orthodoxes, et les Anglicans. l parcourut plus de 129 pays pendant son pontificat. Élu en 1978 sous le nom de Jean-Paul II, premier pape polonais de l’histoire. Le 16 octobre 1978, il est élu pape de l’Église catholique romaine et prend le nom de

L'empereur Henri V restitue la fonction de l'investiture des évêques à l'Eglise "j'abandonne [...] à la sainte Eglise catholique toute investiture" (l.3-4)! • Le pape retrouve sa liberté de pouvoir d'élection et de consécration libre "je promet [...] libres" (l.4-5)! • L'empereur restitue tous les biens et les fonctions régaliennes des évêques à l'Eglise "Je restitue à la sainte Eglise [...] Je m'emploierai fidèlement pour qu'ils soient restitués" (l. 4-8).! ! Cet accord entre le pape et l'empereur

Stéphanie Fraudet DEUST 1 Le théâtre élisabéthain, de part sa pratique et sa forme, a t il entretenu la violence qui caractérise la société Anglaise du XVIe et XVIIe siècles ? Le théâtre élisabéthain désigne le mouvement théâtral qui s'est étendu en Angleterre a partir de 1558 sous le règne d’Élisabeth, il perdurera avec ses successeurs Jaques 1er et Charles 1er jusqu'en 1642, date de la première révolution Anglaise. Nourrit des mystères et moralités médiévales, le théâtre élisabéthain devient