Église de Constantinople

la gouvernance de Constantin : la christianisation de l'Empire ainsi que la création de Constantinople, l'Istanbul actuelle. Dans quel but ces événements ont été consolidés? Qu'est-ce que Constantin a à faire avec ces deux phénomènes? Y a-t-il un lien entre les deux événements? Après l'analyse de plusieurs documentations, nous admettons comme hypothèse que la christianisation et la création de Constantinople sont des démarches vers la réunification de l'Empire romain. En premier lieu, le présent

a les chrétiens orthodoxes relevant des patriarches de Constantinople, d’Antioche, d’Alexandrie et de Jérusalem. Dans la carte ci-dessus on peut voir en blanc les populations chrétiennes dans le Proche et Moyen-Orient. On retrouve plusieurs lieux saints du christianisme et qui sont situés au Proche et Moyen Orient, comme par exemple : l’Eglise Saint-Jean-Baptiste de Jérusalem L'église Saint-Jean-Baptiste de Jérusalem est une église grecque orthodoxe du Ve siècle, qui se trouve au Muristan

Les communautés arabes non musulmanes Au Moyen Orient, il y’a de nombreuses communautés d’arabes chrétiens réparties en pas moins de 11 églises issues des schismes théologiques des premiers siècles du christianisme. Le christianisme est né en Palestine et connut une rapide implantation dans le croissant fertile grâce, notamment à l’araméen, langue sémitique et langue de Jésus, parlée sous forme de nombreux dialectes en Mésopotamie et dans une grande partie du moyen Orient. Si la Syrie a été

son apogée entre le XIV et le XV siècle. Après la conquête l’empire disparaît peu à peu. III. Constantinople, choc ou rencontre des civilisations chrétienne et ottomane ? Page 146 – 147 : Constantinople, carrefour culturel et religieux Document 2 1. L’auteur considère la prise de Constantinople comme perte et dommage irréparable à toute la chrétienté. Pour l’auteur la crise de Constantinople a été épouvantable notamment lors du siège, mais la gestion de Mehmet II a pacifié la ville. 2

l’Empire en commençant par se mesurer aux Turcs qui menacent de trop près Constantinople ; puis se tourne vers les terres italiennes. Robert Guiscard, après avoir soumis les possessions byzantines d’Italie méridionale, avait attaqué la côte orientale de l’Adriatique. L’objectif ultime du normand était la couronne impériale de Byzance mais son objectif immédiat était Dyrrachion, qui devait lui ouvrir la route de Constantinople. Sans troupes suffisantes, sans argent, Alexis Ier dut entreprendre, à peine

Constantinople au Xème siècle | Introduction : Avant de devenir Constantinople, cette cité secondaire ne possédait aucune tradition forte ni même de passé historique encombrant induisant alors des facilités pour établir un profond changement et des entreprises réformatrices. Avec le déclin progressif de Rome qui montrait des signes d’essoufflement, il fallait trouver une nouvelle place forte. C’est alors que Constantin (324-337) décida de transférer, en 330, la capitale de l’Empire romain

romain d'Occident fut déposé, et celle-ci fut proposée pour la première fois par Bruni5. La fin du Moyen Âge est généralement située à la fin du xve siècle mais selon le contexte, la date exacte peut varier. On peut par exemple citer lachute de Constantinople en 1453, le premier voyage de Christophe Colomb en 1492 ou le début de la Réforme protestanteen 15179. Les historiens français utilisent souvent la fin de la guerre de Cent ans en 1453 pour marquer le terme de la période tandis qu'en Grande-Bretagne

1ère croisade. C'est accompagné de sa femme Aliénor d'Aquitaine et de l'empereur d'Allemagne Conrad III que Louis VII se coalise. Après avoir longé le Danube, les armées françaises et allemandes, fortes d'environ 50000 hommes, se rejoignent à Constantinople (ex Byzance, future Istanbul) et l'expédition est un échec total pour diverses raisons : - la discorde entre le clan français et allemand, - la perfidie des byzantins qui nuisent plus aux chrétiens qu'ils ne les aident, - l'inexpérience

1217 à Nicée. Il était issu d’une famille de petite noblesse locale, sans relations dans Constantinople. Á l’âge de neuf ans, il fut envoyé dans la capitale où se trouvait son frère ainé Michel, qui va devenir métropolite d’Athènes en 1182. Choniates débute dans l’administration fiscale comme receveur d’impôts à Tmoutarakan, au nord de la Mer Noire, sous les ordres de Constantin Pégonite. Retourné à Constantinople, il devint secrétaire impérial sous le règne d’Alexis II. A l’avènement d’Andronic Ier

l’Empire byzantin ce qui ne leur plaît pas. C’est le début d’une crise, les querelles éclatent, creusant l’écart entre l’Église de Constantinople et celle de Rome. Aux 11ième siècle, les relations sont très tendues entre l’Église et l’Empire, et la querelle qu’est le Grand schisme d’Orient atteint son point de non-retour, en 1054, quand le pape et le patriarche de Constantinople s’excommunient mutuellement. La rupture se veut donc officielle. Nous assistons, alors, à la subdivision de l’Église chrétienne