Église kimbanguiste

place des lois établissant des rapport entre l’Eglise et l’Etat . De nombreux historiens restent diviser sur le sens à donner à l’évolution des années 1530 dans le domaine écclésiatiques et religieux. Ainsi A.G. Dickens pense que la création d’une Eglise britannique séparées de Rome est le résultat d’un mouvement protestant anglais mais aussique la propagation d’idée analoque au continent ainsi que le schisme henricienne due au divorce de 1533 n’expliquent pas tout à fait ce mouvement religieux.

le Christ a aimé l'Église et s'est livré pour elle ; il a voulu ainsi la rendre sainte en la purifiant avec l'eau qui lave et cela par la Parole ; il a voulu se la présenter à lui-même splendide, sans tache ni ride, ni aucun défaut ; il a voulu son Église sainte et irréprochable. C'est ainsi que le mari doit aimer sa femme, comme son propre corps " (Ep 5,25-28). Voilà où réside la nouveauté de l’Évangile : les maris doivent se livrer pour leurs femmes comme le Christ s'est livré pour l'Église. S’il

Martin Luther (1483-1546) Martin Luther se fait connaitre du grand public en 1517 en affichant 95 thèses contre les indulgences (vente du salut des âmes) à Wittenberg. Il remet ainsi en question l' autorité du pape et du concile au sein de l' Eglise qui devrait selon lui se soumettre exclusivement à la parole de Dieu. Les nouvelles conceptions de Luther lui valent d' être excommunié en janvier 1521. A partir de 1517, Luther se consacre à la publication d' ouvrages dans lesquels il

de nombreuses Églises territoriales (et non nationales) qui forment ensemble l'« Église orthodoxe » ou « Communion orthodoxe ». Les Églises orthodoxes sont nées ou ont été fondées dans l'antique zone de culture grecque, c'est-à-dire dans la zone orientale du bassin de la Méditerranée. Ce groupe d'Églises partage une compréhension, un enseignement et des offices d'une grande similitude avec un fort sentiment de se considérer les unes les autres comme les parties d'une seule Église. La Bible et la

de la matière, et donc, sous le pouvoir du dieu mauvais. Cette dualité entre Dieu bon et Dieu mauvais a connu de nombreuses interprétations divergentes au sein même du clergé cathare (dualisme absolu et mitigé), et cela caractérise les différentes églises cathares. Le nom de cathares a été donné par les ennemis de ce mouvement, jugé hérétique par l'Église catholique romaine et adopté tardivement par les historiens. Il provient d'un traité de saint Augustin (mort en 430) contre des hérétiques de

Maurice de Sully est évêque à Paris (de 1160 à 1196). Il propose la reconstruction d’une église-cathédrale dédiée à la Vierge Marie, au lieu de l’ancienne église Saint-Etienne. On pose la première pierre de Notre-Dame en 1163, en présence du Pape Alexandre III. Le nouvel édifice se voudra gothique (on retrouvera plusieurs styles de gothique dans la façade de la cathédrale). La construction de la cathédrale s’étend sur presque un siècle, divisé en quatre grandes campagnes (et donc quatre maitres

d’accord sur certaines choses que l’Eglise faisait comme par exemple les curés qui avaient des maîtresses. Il y a eu des tentatives d’accords qui ont échouées donc l’Eglise Catholique et Protestante c’est séparée. Elle a donné naissance en Europe aux Eglises protestantes. Elle a aussi fait changer la langue de la Bible, du latin en français ou en allemand. C’est d’abord l’œuvre du réformateur allemand, Martin Luther. La réforme a rapidement dépassé le cadre de l’Allemagne avec deux autres réformateurs

Babylone il s’oppose ouvertement à Rome en affirmant que son Eglise dite « invisible » est celle de la vraie foi. En effet l’homme serait sauvé du désespoir que par la grâce divine intérieure et non pas par une autorité extérieure qui passerait l’éponge. Il se démarque aussi de l’humanisme d’Erasme, combat certains disciples, condamne les briseurs d’images notamment grâce aux émeutes paysannes de 1525 et des scène de pillages dans les églises catholiques qui lui donne l’occasion de refuser l’amalgame

un même système de valeurs permet non seulement un dépassement des divisions qui marquent cette Europe médiévale mais surtout une prise de conscience d’appartenir à un ensemble régi par des règles communes, établies par l’Église chrétienne. Cette Église réussit après une période de décadence à s’affirmer comme un acteur majeur des transformations qui traversent la société médiévale, tant sur le plan politique (affirmation face à l’Empereur et aux autres souverains de l’Europe), que sur le plan spirituel

Le Vatican, ou État de la Cité du Vatican, en latin Civitas Vaticana et Status Civitatis Vaticanae, en italien Vaticano et Stato della Città del Vaticano, est un État enclavé dans la ville de Rome en Italie, support territorial du Saint-Siège. Il compte 1023 habitants (juillet 2011) sur une superficie de 0,44 km², ce qui en fait le plus petit État au monde. Le Vatican a été créé le 11 février 1929 comme représentation temporelle du Saint-Siège (ensemble des institutions de l’Église catholique romaine)