Électre

suicide après avoir appris la mort de son fils Hémon. Electre Dans la mythologie grecque, Électre est membre de la famille des Atrides, la fille d'Agamemnon (roi de Mycènes) et de Clytemnestre. Elle est la sœur d'Oreste, d'Iphigénie et de Chrysothémis. Elle débute après que le roi de Mycènes, Agamemnon, a été assassiné par son épouse Clytemnestre et l'amant de celle-ci, Égisthe, qui règnent désormais tous deux sur la cité. Électre, fille d'Agamemnon, connait depuis une existence misérable

ceux d’Électre. J’ai dû les embrasser, n’est-ce pas ? Un nourrisson embrasse tout ce qu’il touche. DEUXIÈME PETITE FILLE En tout cas, c’est le seul baiser qu’ait reçu Électre. LE JARDINIER Pour cela, sûrement. PREMIÈRE PETITE FILLE Tu es jaloux, hein, jardinier ? L’ÉTRANGER Elle habite toujours le palais, Électre ? DEUXIÈME PETITE FILLE Toujours. Pas pour longtemps.

Le lamento du jardinier. « Electre de Giraudoux ». I/ Le lamento, tradition et modernité - La didascalie initiale =c'est l'entracte. = "je ne suis plus dans le jeu". -Le jardinier s'adresse aux spectateurs = apostrophes. -Pas si c'est le personnage ou l'acteur qui parle = tradition = la parabase. -S'est inspiré tragédie grecque pr créer le lamento. le jardinier = du Coryphée. -ellipse théâtrale + l’ellipse de la nuit. = modernité theatraleplace du lamenteau. -Le jardinier = ambiguë

La cause des femmes. 1/Électre - Clytemnestre : Acte II scène 5: Cette scène débute une nouvelle fois par " Aide moi Électre ". Ici, Électre veut savoir qui est l’amant de sa mère et le complice du meurtre. Les relations mères filles sont très compliquées car elles sont opposées. Elles ont une conception de la femme diamétralement opposée. Clytemnestre essaie de ramener Électre à sa cause en disant " Le camp des femmes ". Elle veut que sa fille lui ressemble mais cette dernière ne veut pas

electre acte 1 scene 1 Dans cette scène on vois apparaître quatre personnages dont Électre qui est la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, et elle est la sœur d'Oreste . Elle est caractérisée avant tout par son respect pour son père mort et son frère absent elle reste la seule à les pleurer. Elle est en conflit avec sa mère et avec Egisthe . elle manifeste un amour démesuré pour son père qu'elle vénère et, au contraire, elle hait sa mère . Electre cherche constamment à faire savoir la vérité

Euménides, les déesses de la vengeance, et elles font l’historique de la famille royale d’Argos les Atride, marqué par de nombreux crimes qu’elles évoquent. Le jardinier est déjà présent dans la scène 1 et les Euménides annoncent qu’il va épouser Electre. Dans la scène 2, Giraudoux va introduire deux personnages comique le Président et sa femme Agathe qui n’ont rien à voir avec le mythe. Ils veulent empêcher le mariage du jardinier et d’Electre car ils vont considérer qu’Electre pourrait porter

Lecture analytique n°3 Electre – Giraudoux Acte II Scène 10 La vengeance d'Electre s'est accomplie ; Oreste a tué l'assassin de son père. La ville a été assaillie par les Corinthiens et le palais brûle. C'est dans ce contexte que se lève le jour sur Argos. On passe du cataclysme à l'aurore ; nous montrerons où c'est le moment où s'exprime la conscience d'Electre et nous verrons enfin ce que l'on peut appeler la polyphonie tragique. Du cataclysme à l'aurore a) L'anéantissement collectif

Lecture linéaire :Electre, GiraudouxIntroduction :Le jeu aussi enfantin soit-il peut s’avérer retranscrire la vérité. C’est ce que nous montre Jean Giraudoux, né en 1882 et mort en 1944 diplomate et dramaturge célèbre du XXeme siècle, dans son œuvre Electre écrite en 1936 et représentée pour la première fois à Paris au printemps 1937. A cette époque, de nombreux écrivains, comme Cocteau, s'inspire des grands mythes de l'antiquité et poursuivent ainsi la tradition, mais Giraudoux fait une œuvre originale

| Egisthe | Electre | Quand ?Où ?De qui ?Sur quel registre ?Nature des donsConséquences | « à l’aube » , « à la seconde où le brouillard s’est évanoui »« la colline qui surplombe Argos »Position de supériorité : chef de guerre, bientôt roi«  Ô puissance du monde », « dieu »Les dieux/Dieu, origine explicite puisqu’il sait qui remercierDiscours d’invocation sans destinataire présent, ni vraiment identifié. Les autres personnages assistent en spectateurs (théâtre dans le théâtre) cf mendiant « écoute »Registre

Créée à Versailles le 18 août 1674, Iphigénie marque le retour de Racine à des thèmes mythologiques après une série de sujets historiques (Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate). Sur les rivages d'Aulis, les Grecs se préparent à aller attaquer Troie. Or les dieux retiennent les vents nécessaires au départ de l'expédition et exigent le sacrifice d'Iphigénie, fille du chef des Grecs Agamemnon. Acte I Agamemnon raconte à Arcas qu'il doit sacrifier Iphigénie ; pour la faire venir avec sa