Élixir de longue vie

LE BOUDDHISME UNE PHILOSOPHIE DE VIE UNE INTRODUCTION AU BOUDDHISME DE NICHIREN ET À LA SOKA GAKKAI INTERNATIONALE LE BOUDDHISME UNE PHILOSOPHIE DE VIE UNE INTRODUCTION AU BOUDDHISME DE NICHIREN ET À LA SOKA GAKKAI INTERNATIONALE SGI du Canada Publié par la SGI du Canada 2050, Dufferin Street Toronto, Ontario M6E 3R6 Copyright © 2004 © 2008 pour la traduction française Association de la Soka Gakkai internationale du Canada Tous droits réservés Imprimé au Canada La production de

........................................................................12 L'ENNEMI...............................................................................................................................................................12 LA VIE ANTERIEURE...........................................................................................................................................13 BOHEMIENS EN VOYAGE.............................................................................

chargent de leur poids l'existence brumeuse, Heureux celui qui peut d'une aile vigoureuse S'élancer vers les champs lumineux et sereins ; Celui dont les pensers, comme des alouettes, Vers les cieux le matin prennent un libre essor, __ Qui plane sur la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses muettes! IV. Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent

grande fenêtre à châssis dorés et à petits carreaux. Des deux côtés, sur un pan coupé, une porte basse donnant dans quelque appartement intérieur. Au fond, une grande cloison vitrée à châssis dorés s'ouvrant par une large porte également vitrée sur une longue galerie. Cette galerie, qui traverse tout le théâtre, est masquée par d'immenses rideaux qui tombent du haut en bas de la cloison vitrée. Une table, un fauteuil, et ce qu'il faut pour écrire. Acte I, scène V - le passage de la Reine Les grands rideaux

chargent de leur poids l’existence brumeuse, Heureux celui qui peut d’une aile vigoureuse S’élancer vers les champs lumineux et sereins ; Celui dont les pensées, comme des alouettes, Vers les cieux le matin prennent un libre essor, – Qui plane sur la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses muettes ! 12IV Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent

chargent de leur poids l'existence brumeuse, Heureux celui qui peut d'une aile vigoureuse S'élancer vers les champs lumineux et sereins; Celui dont les pensers, comme des alouettes, Vers les cieux le matin prennent un libre essor, - Qui plane sur la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses muettes ! 8 IV - CORRESPONDANCES La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent

contes tardivement. Ma culture d'enfant n'est pas livresque. Elle m'a davantage été transmise par la " vraie vie ". J'ai éprouvé très petit les nuits noires, la neige abondante, les ruisseaux du printemps, la profondeur de la forêt, tous ces décors de contes. Quant au " merveilleux ", il ne m'intéresse pas s'il n'est qu'un jeu convenu. Il faut qu'il se frotte aux vraies émotions de la vraie vie, qu'il nous parle de ce que nous avons de plus vif, de plus secret. Ricochet - Quels sont vos projets du moments

Dieu m'en a donne ) d'où, et de quelle matière nos ancêtres ont premièrement tiré, puis préparé la pierre triangulaire, donnée par la libéralité du souverain Dieu, (de laquelle ils se font servis pour entretenir leur santé durant le cours de cette vie mortelle, et pour saupoudrer comme de sel céleste les malheurs de ce monde:) Or afin que je tienne ma promesse, et que je ne t'enveloppe point dans les sophistications fallacieuses, mais que je montre, comme l'on dit, depuis un bout jusqu'à l'autre

considération les aspects moins intéressants d’une recherche de cette envergure. Aussi, je voudrais remercier Denis Jeffrey, un compagnon de recherche et un ami, avec lequel, à l’intérieur d’un projet qui nous rassemble présentement, j’ai de longues discussions sur les tenants et aboutissants des représentations religieuses, psychiques et archétypales. 3 Finalement, je remercie également tous mes professeurs(es), parents et ami(es), ceux qui ont accepté d’évaluer ce mémoire et Jacques

Introduction p. 4 I- Paramètres culturels p. 5 1) La géographie p. 5 2) Les ethnies p. 8 3) Les langues p. 9 4) Les religions p. 10 II- Paramètres politiques p. 15 1) L’histoire p. 15 2) Les institutions p. 22 3) La vie politique p. 28 III- Les paramètres socio-professionnels p. 33 1) La société p. 33 2) Le monde de l’entreprise p. 49 Conclusion p. 54 Introduction Aujourd’hui, dans un contexte de mondialisation, on nous forme à ne