Élixir de longue vie

.......................................................... 111 La clé du paradis ............................................................. 133 Mademoiselle Ho ............................................................ 153 Le tourbillon de la vie ...................................................... 168 Le jour où tu partiras ....................................................... 173 Laisse-moi verser une larme ............................................ 186 La part manquante ...........

mathématiques, d'histoire, maîtres en fait d'armes, etc. Grâce aux heureuses dispositions de Mangogul, et aux leçons continuelles de ses maîtres, il n'ignora rien de ce qu'un jeune prince a coutume d'apprendre dans les quinze premières années de sa vie, et sut, à l'âge de vingt ans, boire, manger et dormir aussi parfaitement qu'aucun potentat de son âge. Erguebzed, à qui le poids des années commençait à faire sentir celui de la couronne, las de tenir les rênes de l'empire, effrayé des troubles

.......................................................... 111 La clé du paradis ............................................................. 133 Mademoiselle Ho ............................................................ 153 Le tourbillon de la vie ...................................................... 168 Le jour où tu partiras ....................................................... 173 Laisse-moi verser une larme ............................................ 186 La part manquante ...........

dans lequel il était à la vérité fort habile. Ma mère, fille du ministre Bernard, était plus riche : elle avait de la sagesse et de la beauté. Ce n'était pas sans peine que mon père l'avait obtenue. Leurs amours avaient commencé presque avec leur vie ; dès l'âge de huit à neuf ans ils se promenaient ensemble tous les soirs sur la Treille ; à dix ans ils ne pouvaient plus se quitter. La sympathie, l'accord des âmes, affermit en eux le sentiment qu'avait produit l'habitude. Tous deux, nés tendres

différentes. Moi, je jouissais de ce qui représentait le bonheur pour les hommes de cette époque : la fortune et l’éducation. Je vivais dans le luxe ; je ne me souciais nullement de me rendre utile à la société ; je trouvais tout naturel de traverser la vie en oisif pendant que les autres travaillaient pour moi. C’est ainsi qu’avaient vécu mes parents et mes grands-parents ; je m’imaginais donc que mes descendants, à leur tour, n’auraient qu’à faire comme moi pour jouir d’une existence facile et agréable

l’idolâtrie du ciel — La nature humaine est mauvaise. LI EUL (Lao-tseu) : Le tao — Le non-agir — Politique. Éducation. YANG TCHOU : Il faut jouir de notre vie — Égoïsme « relatif ». SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 11 TCHOUANG TCHEOU (Tchouang-tseu) : Tao. Vertu. Ciel — Bonheur. Liberté. Egalité — Considérations sur la vie et sur la mort. MO TI : Anticonfucéen — S’entr’aimer — Contre la guerre. HOUEI CHE : Dix réflexions. II. — Période médiévale TONG TCHONG-CHOU : Ciel Terre

passent avec une lenteur désespérante. La vieille dame ne se décidera-t-elle donc jamais à se coucher ? Elle écrit, écrit, écrit encore. Sans fatigue, dirait-on. Sans lassitude. À son âge, pourtant, on a besoin de repos ! Pour la première fois de sa vie, Guillaume se ronge les ongles. Cependant, comme tout finit par arriver, même les choses qu’on attend le plus, la lampe rose s’éteint enfin. Il est presque une heure du matin. Guillaume retient son souffle. Son cœur bat à tout rompre. Ses paupières

connaissance géographique du monde, de l’investigation historique et de l’ethnologie permettent de constater, dans le temps et dans l’espace, l’existence de nombreux peuples, foyers de civilisations différentes. Civilisation « Forme particulière de la vie d’une société, dans les domaines moral et religieux, politique, artistique, intellectuel, économique » (définition du dictionnaire Larousse). Identité des civilisations © Groupe Eyrolles L’identité des civilisations se manifeste dans deux domaines

ecclésiastique demeure la seule à laquelle se raccrocher. Clovis passe le reste de son existence, qui n’excède pas quarante-cinq ans, à faire la guerre et à assassiner sa famille, ce qui n’a rien d’exotique pour un Mérovingien. Après Clovis Clovis finit sa vie à la tête d’un royaume qui n’épouse que de très loin les frontières de la France actuelle. Si vous voulez vous faire une idée, saisissez l’Hexagone à deux mains et ôtez-lui la Bretagne. Puis rabotez son flanc est jusqu’à Narbonne, Lyon, Dijon et Strasbourg

mortels de tout âge, de toute condition, depuis les rois jusqu’aux grisettes, depuis les propriétaires jusqu’aux émigrés. Mais cet argent, source de tous les plaisirs, origine de toutes les gloires, est aussi le but de toutes les tentatives. La vie peut être considérée comme un combat perpétuel entre les riches et les pauvres. Les uns sont retranchés dans une place forte à murs d’airain, pleine de munitions ; les autres tournent, virent, sautent, attaquent, rongent les murailles ; et malgré