Elizabeth Walter Dual Control

le récit d'une véritable initiation au terme de laquelle l'âme contemple l'intelligible dont le sensible n'est qu'une image, un reflet. D'où la présence obsédante d'un vocabulaire de la vision2 dans cette section qui 1. Comme le fait remarquer Walter Burkert dans Les Cultes à mystères dans l'Antiquité, op. cit., p. 129, n. 16. Plus loin, en 201e, c'est Socrate qui est la victime de l'élenkhos. 2. On lit theásasthai, 210c3 ; idēi, blépōn, 210c7 ; theorō̂n, 210d4 ; katídēi, 210d7, theṓmenos

cinara@itake.com.br, cital@citral.tur.br, claitonv@zipmail.com.br, classes@portoweb.com.br, claudia@zevir.com.br, claudial@sonae.com.br, claudio.renan@terra.com.br, clivercr@aol.com, clodover@mksnet.com.br, vickyc@terra.com.br, vidarte@pampa.com.br, walter@serramorena.com.br, kontak.rio@kontak.com.br, lcampos@equatorbrasil.com.br, boaslv@uol.com.br, altareggia@altareggia.com.br, anthurium@anthurium.com.br, augusta@augustapark.com.br, baltazar@alfredhoteis.com.br, bnhotel@baianorte.com.br, hotel.alice@terra

....................................................................................136 United States ..........................................................................................................138 Asylum, Immigration and Border Control Policies ...................................... 142 Relevant Legal Standards.......................................................................................143 Human Rights Concerns ........................................................

l’école 2.1 Évolution 2.2 Faire apprendre : un nouveau travail pour l’enseignant ? 3 Les acteurs face à leurs tâches 3.1 Les élèves 3.2 Le travail enseignant 3.3 Travaux croisés 4 Conclusion © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. 34 Contrôles, examens et évaluation (J.-M. de Ketele) 1 Un regard historique : l’évaluation conjuguée en paradigmes 1.1 Le paradigme de l’intuition pragmatique 1.2 Le paradigme docimologique 1.3 Le paradigme sociologique 1.4 Le paradigme de l’évaluation centrée

neo-stoicism associated with both Ficino and Pico della Mirandola (1463–94) who projected a view of human autonomy through the example of Socrates, THE RENAISSANCE 37 the embodiment of pre-Christian virtue. According to this doctrine, man could control both his will and his passions and use his reason to make moral choices, regulate his conduct and thus create his own happiness. The new learning This optimistic view of human nature was one source of the confident approach to man’s ability – always