Emile Benveniste La Culture

#. # J '# 8#  " (D #  ) # +()"#"&" C G =?I4 $( "/+/  ("  )  #  ( #" M)"(4 ((&$) ((&$) ,- 8 9: La Bible, (1973) traduction française sur les textes originaux par Émile Osty avec la collaboration de Joseph Trinquet, introductions et notes d’Émile Osty et de Joseph Trinquet, Seuil. La Bible Jérusalem, (2000) traduction française sous la direction de l’École Biblique de Jérusalem, Nouvelle Édition revue, corrigée, augmentée

des règles, il y voit une occupation dénuée de tout intérêt matériel et de toute utilité. Le jeu procure à l’homme un sentiment de tension et de joie, que renforce l’incertitude sur les issues de la partie. Tout provient du jeu ; plus ancien que la culture, il se retrouve partout dans la mesure où l’on peut considérer n’importe quelle activité sous l’angle du jeu (Huizinga, 1951). À cette conception universaliste du jeu, s’oppose celle des psychanalystes freudiens, tels M. Klein ou DW. Winnicott, pour

Cette écriture ramassée, à l’origine concentrée sur l’essentiel et de contenu résolument informatif, a connu un renouveau au XVIe siècle, au moment de la Renaissance, alors que fleurit la philosophie humaniste, que signent la redécouverte de la culture gréco-latine et une quête du savoir qui a donné à l’écriture brève un jour nouveau. En considérant que l’homme jouit de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, les humanistes ont poursuivi un objectif de diffusion et de vulgarisation

Ouvrages . . Articles . . Entretiens . . II. Ouvrages et articles généraux . . Ouvrages . . Articles . . III. Sitographie . . IV. Dictionnaires et Encyclopédies . . VI. Filmograhpie . . VII. Diffusion à la radio, dépôt à l’Inathèque de Lyon . . France culture . . France Inter . . 147 147 147 147 147 147 147 148 148 149 150 150 156 157 159 159 159 159 160 Contrat de diffusion Contrat de diffusion Ce document est diffusé sous le contrat Creative Commons « Paternité – pas d’utilisation commerciale - pas

fiction, une simple « récréation » pour le lecteur. Une part d’« intelligentiel » s’y glisse irrémédiablement. Mais l’écrivain, ne peut lui-même plus se contenter de raconter une histoire, pleine de pittoresque, teintée d’exotisme, faisant la part 1 Emile Zola, Les romanciers contemporains, Le messager de l’Europe, septembre 1878. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 12 belle au prestige, il ne peut plus mettre en scène des héros exceptionnels qui font

multipliant les images de la castration, en réalité, on se protège d’elle : on bloquera l’interprétation dans un commentaire indéfini du signifiant. À propos de la corrida et des femmes, je repensais au problème. de la « personne » dans le discours. Benveniste explique très clairement (2) qu’il n’y a que deux personnes : la première (celle qui parle) et la seconde (celle à qui on parle) : ce qu’on appelle la troisième (celle dont on parle) est en réalité la non-personne. Il a raison d’établir cette hiérarchie

UNIVERSITE PARIS EST MARNE LA VALLEE Ecole doctorale cultures et sociétés Equipe d’accueil Littératures Savoirs et Arts Spécialité langues et littératures françaises Thèse Pour obtenir le grade de Docteur de l’Université de Paris Est tel-00647136, version 1 - 1 Dec 2011 Spécialité : Littérature française Présentée et soutenue publiquement par : Elise NGO BILONG ATE Date : le 24 Septembre 2010 ETUDE DE L’ACTION DANS LA DRAMATURGIE DE MONTHERLANT. Directrice de thèse : Madame le professeur