Emmanuel Kant

fausse autorité. Les caricatures de Daumier et les pièces de Molière se moquent des fats, des juristes, des médecins et des hypocondres. Freud découvrit dans le « witz » une compensation pour le travail de refoulement qu'induit la culture. Pour Emmanuel Kant, trois choses pouvaient neutraliser les difficultés de la vie : l'espoir, le sommeil et le rire. Espérer, malgré le peu de perspectives de recevoir des réponses absolues; dormir, même si le renoncement est tout ce qui reste à la fin; rire sur la

l'accomplissement de ce dessein qu'une satisfaction qui lui convienne, c'est-à-dire qui résulte de la réalisation d'une fin que seule encore une fois elle détermine, cela même ne dût-il pas aller sans quelque préjudice porté aux fins de l'inclination. » Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, 1ère partie • Utile pour le traitement du sujet n°2 : Y a-t-il une science du bonheur ? La civilisation occidentale ne délivre aucune science du bonheur « L’Occident a des sciences en grand nombre

ne l’expriment pas par un mot particulier. Car cette faculté (de penser) est l’entendement[3]. Certes, dès le XVIII e siècle un certain nombre d’entreprises « méta-critiques » reprochaient déjà à Emmanuel Kant d’avoir omis de prendre en compte la condition linguistique de son entreprise philosophique — c’était notamment l’observation de Johann Georg Hamann selon qui « toute la faculté de penser repose sur la langue », ce qui

que l'être serait alors Dieu. Par conséquent, d'imaginer Dieu comme existant seulement dans l'esprit mais pas dans la réalité conduit à une contradiction logique, ce qui prouve l'existence de Dieu aussi bien dans l'esprit et dans la réalité. Emmanuel Kant a non seulement rejeté l'argument ontologique, mais les arguments téléologique et cosmologique, ainsi, sur la base sa théorie selon laquelle la raison est trop limitée pour qu'on sache quoi que ce soit au-delà de l'expérience humaine. Toutefois

es immortel quand tu aimes. Karl Jaspers (philosophe allemand, 1883-1969) Celui qui est passionnément amoureux devient inévitablement aveugle aux défauts de l'objet aimé, bien qu'en général il recouvre la vue huit jours après le mariage. Emmanuel Kant (philosophe allemand, 1724-1804) La leçon la plus importante pour chacun de nous est celle de l'amour inconditionnel, tant envers les autres que pour nous-même. Elisabeth Kubler-Ross (psychiatre américaine) L'amour est un genre de suicide

dans la représentation artistique (parce qu’elle est une fiction, c’est-à-dire une œuvre d’imagination qui se donne pour telle) le sujet peut reconnaître ce qui est vrai pour tout homme. On ne saurait confondre le beau avec l’agréable : page 212 Emmanuel Kant (1724-1804), dans cet extrait de son ouvrage philosophique Critique de la faculté de juger parut en 1790 intitulé Analytique du Beau, distingue deux types de jouissance esthétique : le sentiment du beau et le sentiment du sublime. Le sentiment

PHILOSOPHIQUES Par Louis-Roi-Boniface Attolodé Inspecteur de spécialité Coordonnateur Pédagogique National de Philosophie CNFC / Dakar Dans sa Logique, Kant circonscrit le domaine de la philosophie à partir de quatre questions. 1- Que puis-je savoir? 2- Que dois-je faire? 3- Que m’est-il permis d’espérer? 4- Qu’est-ce que l’homme? “A la première, poursuit Kant, répond la métaphysique, à la seconde la morale, à la troisième la religion, à la quatrième l’anthropologie. Mais, au fond, on pourrait tout ramener

/--\René Descartes Né le 31/03/1596 ; Mort en 1650 Philosophe français. Il réfléchit beaucoup sur la science. Il écrivit le Discours de la méthode en 1637. "Je pense, donc je suis."/--\Emmanuel Kant Né en 1724 ; Mort en 1804 Philosophe allemand. Il a notamment écrit Critique de la raison pure. "La musique est la langue des émotions."/--\Aristote Né à Stagire, (Grèce, Macédoine) en -384 ; Mort à Chalsis, (Grèce, Eubée) en -322 Aristote est né en Macédoine d'un médecin réputé. Il suit ses

Les jeunes doivent-ils dénoncer une rupture du pacte générationnel ? Depuis Emmanuel Kant, la question des devoirs réciproques des générations est ouverte, et le restera. Cette question est même extrêmement complexe, peut-être parce que nous ne savons pas très bien ce que peut être la justice dans le temps long. Il reste que Kant souligne l’extraordinaire dissymétrie des générations à l’égard des progrès de toutes sortes — longévité, progrès médicaux, accumulation d’œuvres littéraires et philosophiques

cas échéant, le nom de la collection entre parenthèses. - Ville d’édition, année de publication. - Enfin la référence précise de la citation : section, chapitre, page. Si vous citez plus de deux pages, utiliser l’abréviation « pp. » Exemple : KANT, Emmanuel, Critique de la faculté de juger, traduction Alexandre J.-L. Delamarre, Jean-René Ladmiral, Marc B. de Launay, Jean-Marie Vaysse, Luc Ferry et Heinz Wismann, Gallimard (Folio essais), Paris, 1996, I, § 17, p. 167. Article de revue ou de volume